Der israelitische Volkslehrer · 1860-03-01 · Heft 3 (März 1860) · page 15

SH Zeich«» d«r Ä«ge«vatt: iG iprimtflksch-pla^nischen Trith^ Wir -wollen dieses GstNA und UebeMNg der Deutlichkeit halber an den betreffende^ Wheneiuandßr ausgestellten Bibelversen dem Leser vor die Augen Hellen. I^MCre/yH ,2^28—3V> iEhristus wird von dem.Pkarisaer .-^ .1 lli'..-.Akftagt:.Wasi-st.da.sHöchste,Gebot? Und Je- ... l^s-antwortete: Das erste Gebot ist: Höre, Jsül : i --> rael> der Herr, mzser Gott, ist em ewiger Gott:c. .1. i.? Und hast diesem nächste ist: Liebe deinen Näch-? sten wie dich folgst. . : . S^Matthä^s und Lucas 1) 22, 36. 37, S) 10, 27.. Die I!^ : leicht Fragte; die Antwort beginnt mit wegq 5v,i?Z^ias,sen^r E.inHei.tslehre: Liebe Gott über I! - lÄlleK und deinen Nächsten wie dich .selbst. A,?'3flh an nH s 1, 1—l 5^ Die Dreieinigkeitslehre ohne!^^7^.^.^alle- Spur der specistschen Unitätsidee. des alten Tsn^'i.'/staments, ^. ,.' - ' - / . > - : Diese ktzte neupkatows.che Gottesanschauung, der auch die ÄerMdrisch^n^ Juden, namentlich, der, gelehrte Philo gehuldigt hstben, ist eben der Herste Versuch ^u jenem eigenthümlichen Kompromiß, dessen Abschluß Athanasius zu Stande gebracht hat. W ist jedoch. daS Jyl^anneische Element desselben dergestalt vorherrschend geworden und geblieben, daß ältere wie neuere Km chenlehrer und Philosophen dies Dogma mit dem Jndoplatonischen identificiren konnten. Bereits der heilige August in spricht sich in diesem Sinne aus wie folgt: „kes ipss, ^uae nave (?dr!st5ana nunvupatur, ezut apuä ^vli^uos, nee 6efa:t iaitio Zeuvris t^umam, ^uoustzue Lkristüs vemret in carnew, unäe vers rvttKio, <iuae Law e^at, eoepit appeüari Lkristiana*). (Vergl. Ack c?- mann Uber Plato L835) Gleiches ward auch von mehrettll alten Kirchenvätern, insbesondere von Clemens Alerandrinüs gelehrt. Die Lehre Tindals in England und der ganzen Rationalistenschule, höheren und niederen Ranges, lehrten ein Gleiches; die modernen dogmatischen Philosophen und theolozischen Dogmatiker Fichte, Schelling und Hegel, ja derberühM Erneuerer moderner Theologie, Schleiermacher, knüpften, an Platön ihre christliche Lehre, nicht aber an M o se h an; am ausdriuklichsten der letztern in seiner Glaubenslehre, M welcher er den Begriff Offenbarung schlechthin verbann! wissen wollte- Höchst beachtenswerth ist, daß sowol in der Lehre ^-—' . . -Vu^s - - 1 b'U l :^TaH man^.jep Chnstevthum nennt, war schon bcr den Alten, ja. bäa P^iHNtz des Menlchengelch^ vn-Fleische trschiea. vea Wy a».di(Re!iKi5n,l die^ den. Namen Ehristenchu» fßhs? ^gann. L. S. - . . .-i -i/c