Der israelitische Volkslehrer · 1851-03-01 · Heft 3 (März 1851) · page 3

der Kerfchöimng. Und dieses herrliche Fest, unter verschiedenen Namen uns entgegentretend, hat sich bei unseren Glaubensgenossen unter dem Namen „Pesachfest" bis auf den heutigen Tag erhalten. Fast sollte es uns wundern, daß man gerade diesen Namen festhielt, denn das „Pesachopfer" hat ja für uns keine Bedeutung mehr. Aber ich will in meinem heutigen Vortrage nachzuweisen suchen, daß Alles, was wirsoeben von der mannichfaltigen Bedeutung dieses Frühlings- und Freiheitsfestes angegeben, in dem Namen „Pesach" seinen Ausdruck findet. Denn was bedeuttt dieses Wort? es heißt: Überschreitung, wie wir heute lesen im 2. Buche Mos. 12, 26. 27: OZ^dZ -'Nyk'^'H N'NI „Und wenn einst tuere Kinder zu euch sagen werden, was soll euch die- 0MV^:OZ7N^N NN'?LN NO s„ Dienst? So sollt ihr sagen: eS ist ^^^..5^. ^»^^ ein„UeberschreitnngSopfer," dem nvs IM N1N'!? t«in NVA w; ^.j^ g^^.^ 12^2 " ^2 " lcr der Kinder Israels hinwegschritt, ' ' "' ' als er die Aegypter schlug, und un- ^7^N^N2'N^0?^^ sere Häuser rettete! — Da ver- .A^.^ ^igte sich das Volk und fiel zum Anbeten nieder." Was heißt das nun: Gott schritt über die Häuser der Kinder Israels hinweg? Es heißt nichts anders, als er verschonte sie, wie dabei geschrieben steht, NM und unsere Häuser rettete er! — Der richtige Ausdruck für das „Pesachfest" ist also Berfchonungsfest. In diesem Worte liegt eine große Summe inniger Beziehungen des höchsten Wesens zu jedem Einzelnen von uns, wie zu unserer ganzen Gesammtheit.— GoN hat uns 'srfchont! Die mannichfaltigen Erinnerungen, die dankbaren Gefühle, die guten Vorsätze, welche bei diesen Worten in unS austauchen, inS klare Licht zu stellen, zu lebendigem Ausdrucke zu bringen, .das sei meine Anfgabe in dieser heiligen Stunde. Dabei unterstützf mich der Geist Gottes! . 5» /