Der israelitische Volkslehrer · 1851-01-01 · Heft 1 (Januar 1851) · page 13

vom Etandpüttlte seiner Zeit. Religion stehen, vom bloßen Hörensagen so einleuchten, daß sie ausrufen, d a s i st weise und groß? — Nein, Israeliten, das ist nimmermehr anzunehmen; und darum seid versichert, daß jene Gesetze, deren Sinn wir nicht mehr begreifen, deren Verständniß uns entschwunden ist, eben für eine andere Zeit berechnet waren, in welcher deren Sinn und Verständniß Allen offen lag. Denn in Israel sollten Alle Wissende sein; und wenn vom Innersten des Tempels, wo das damals noch nöthige ceremonielle Opferwerk von der damals noch nöthigen Priesterschaft geübt wurde, das Volk ausgeschlossen war: das größere Heiligthum, die Erkenntniß Gottes und seines erhabenen Willens, sollte keinem Israeliten verschlossen sein, da waren Alle — Priester; da gab es keine „Mysterien," keine „Laien," und der Allerniedrigste in der Rangordnung der Stände, wann er Wissenschaft von der Lehre ^Gottes besaß, dann stand er höher in der Rangordnung der öffentlichen Hochachtung als der höchste Priester*) CfwN V P2^> N'V^?N ^Ovl. In einer solchen Religion, die auf Wissen und Erkennen gebaut ist, da darf und kann es der göttlichen Weisheit nicht entsprechend gefunden werden, daß wir ihre Befehle ohne Nachdenken, mit sklavischem Gehorsam üben müßten, wie die Gebote einer tyrannischen Macht (6eser0tll)) die keine Prüfung, keine Beurtheilung zulassen. Denn ein solcher Gehorsam verdummt den Menschen, erniedrigt ihn zu einer gedankenlosen Maschine, während die Religion Israels sich überall als eine aufklärende, nebelzerstreuende ankündigt. „Siehe da, Finsterniß bedeckt die Erde und Nebel die Nationen, doch über dir strahlet der Ewige, und seine Herrlichkeit wird offenbar durch dich" (Jes. 60,2.) — .TUQdU " Das Zeugniß Gs-Nes.ist wahrhaftig, *'NS NV'2NV macht klug den Thoren. (Pf. 19,8.) Darum wollen gar manche mosaische Gesetze vom Standpunkte ihrer Zeit beurtheilt fein! Wie höchst weise und zweckmäßig erscheinen uns z. B. die mosaischen Dienstbote n- und Sklave nge fetze, und wie nehmen sie unsere ganze Bewunderung 5) Svrsjotk 13, 1, bei der Opferordnung. —