Liberales Judentum · 1917-05-01 · Heft 5-6 (Mai 1917) · p. Seite 55

K. Stern: Gegenwart und Ankunft des Liberalismus im Judentum ob Meffentlichkeit Zeugnis abzulegen für den jüdischer: Liberalisnrus, die I?lntwort erhal- - ten: „Ich kann es nicht, ich gebäre dem Gensemdevorstand an Und muß allen Dichtungen gerecht werden." A lit einem solchen Standpunkt kömrner: wir freilich nicht weiter. Geradedie Führer unserer Gemeinden, die dazu in der Lage sind, weil sie die Verwaltung in Liänden haben, müssen unserer Bewegung eine Gasse bahnen. Ls ist incht zu verstehen, warum 2TTänitcr für eine Bewegung, die sie nach ihrer wohlerwegenen Keberzeugur:g als richtig anerkannt haben, nicht auch nach außen eintreten. 2luf der Gegenseite haben wir solche ängstlichen Skrupel noch niemals gefühlt, und daher ist die straft auf der Gegenseite viel stärker als die Zahl.. Auch wir müssen uns sannneln, müssen die Fahne erheben und für unsere Neberzeugung Kämpfer werden. 21 tit einem Liberalismus im stillen Kämmerlein ist uns nicht gedient. Vir verlangen von jeden: Einzelnen, der sich 511 uns neigt, auch ein offenes Bekenntnis, ein mutvolles Eintreten und, was an ihm liegt, eine löilfe irn Kampfe. 2lls selbstbewußte - Kämpfer für . die innerste Ueberzeugung werden wir um so selbstbewußtere Kämpfer auch für den gemeinsamen Kampf des ganzen deutschen Judentums werden. Gin solcher Kampf wird nicht ausbleiben. Wir werden nach dem Kriege jeder: einzelnen brauchen, um dm Feinden.unserer Neligion, den Feinden des Judentums . gewappnet entgegenzutreten. - chon rüsten sie sich, sck^on hebt der Drache, ^en wir zertreten glaubten, wieder das köaupt, um sein Giftgegen das Judentum und seine Bekenner zu schleudern. Noch leben wir der Keberzeugung, daß es' sich nur um die ohnmächtige Wut einzelner, leider vieler einzelner, handelt und daß der Staat, daß das Oaterlaud selbst sich der bereinbrechenden Schmutzlkrt entgeaenstennnen wird. Aber der beste Schutz des Judentums, siiid immer die Süden selbst gewesen, und darum tut es heute doppelt not, sich zu rüsten und um die Fahne zu scharen, der zu folgen man geschworen hat. Weif Uns eine schwere Zeit bevorsteht,' darum-müssen wir mehr als se, trotz aller grundsätzlichen Gegensätze, die Ginigkeit des Judentums betonen und immerund innner wieder dessen gedenken, daß wir Kinder eines Oaters sind, Zweige eures Baumes, n: dessen Schatte,: wir alle unsere seelische Grquickung, unsere sittliche Grhebung suchen und finden. Leider ist unser Streber: nach Linigkeit auf der Gegenseite wiederholt schroff zurückgewiesen worden. Wie sich Teile der Altgläubigen ganz von der Gemeinde losgelcht haben ir: der durch nichts gerechtfertigten Oerblendung, daß sie allein noch den Schild des Sudenturns unbefleckt vor sich tragen, so habe,: andererseits jüdische Gegner versucht, uns aus den: Tempel unseres Gottes herauszudrängen, Haber: gewagt, ur:s der: Namen Sude, auf der:, wir stolz sind, abzuerkennen und so versucht, das Tuch zwischen sich und uns gänzlich zu zerschneiden. Der Liberalismus wird sich weder durch die Absxlitterur^ der soger:anr:ter: Separatisten, noch durch der: Sturrr:lauf von rechts, und links aus Seiner Bahn drängen lassen. Das Snderttun: hat Llatz für jede Geistes-' richturrg. Wer aus innerer Neberzcugung, geftützt auf gründliche religiöse Kenntnisse, für r:otwer:dig hält, strerrg auf dem Boder: der alten. Form der überkon:menen Glaubensrichturrg zu bleiben, dessen Pietät werde:: wir stets achter:, auch wo wir sie nicht teilen. Aber eberrso nehrner: wir für ur:s das ungeschmälerte Necht ir: Anspruch, unser religiöses Bedürfnis, die Sehnsucht Unserer Seele nach Gott auf den: Wege zu stiller:, der: wir nach ernster, pflichtgemäßer Neberlegnng für den rechten erkannt haben.