Liberales Judentum · 1916-03-01 · Heft 3-4 (März 1916) · p. Seite 33

Ar. Seligmann: Aer Krieg und die göttliche Mrltrrgierung "33 Da. setzten ihn, ehe er. noch antworten konnte, die Engel auf den Himmelsthron. Erst war's chm ein klein wenig bang, wie das ganze Weltgetriebe flutend unter ihm Wogte. Aber dann dachte er: Nun, Wenn ich schon einmal der liebe Gott bin, will ich auch einmal die Welt nach meiner Weisheit regieren. Wo er einen Bösewicht sah, einen Blutsauger und Leuteschinder, da rief er: Blitzstrahl, fahr augenblicklich nieder auf den Schurken! Mo er einen Schürer und Hetzer bemerkte, einen Brandstifter und Geschichtenträger, da gebot er: Erde öffne deiner: Nachen Und verschlinge ihn lebendig! Alle Krankheiten und beiden, alles Unglück und alle Sorge hob er auf zur Bestrafung der Bösen. Wo er aber einen etwas. Gutes tun sah/ .da befahl er sogleich: Eilig, eilig, Balsamlüfte, schüttet euer segenduftendes Füllhorn« über ihn aus! Eilig, eilig, Fimmel, lasset ihm Ambrosia regnen! Brünnlein lasset ihm Nektar fliesten! Bäumlein rüttelt euch und schüttelt euch, werft Gold und Silber über ihn! All das vollzog sich, wie das so int Himmel zu geschehen pflegt, im tausendsten Teil eines Augenblicks. Aber was wax bas für ein plötzliches unheimliches Bersten und Krachen, wie un- .geheurer Zusammensturz, als wollte die Welt aus ihren Fugen, gehen? Alles wirbelt, raset, stürzt zusammen, es lösen sich alle Bande der Natur, das Näderwerk der Schöpfung greift nicht mehr ineinander, alle Schranken fallen, alle Grenzpfähle stürzen ein/ und aus dem Abgrund gellt ein fürchterliches Lachen: der Geist der Weltzerstörnng glaubt feine Stunde gekommen. Aber da stürmt schon in eilendem Lauf der Genius der Ordnung in den Himmelssaal und ruft beschwörend: Vater, Vater, der Du wich Deine heilige segensreiche Himmelstochter nanntest, ich bin machtlos geworden! Das Thaos kehrt wieder! Die Welt-Ordnung ist zerstört! Ein Fieberwahn ist über die Kräfte ber Natur gekommen! Wirkungen ohne Ursachen Hausen in wildem! Aufruhr gegen das Gesetz! Reine segensreiche Ordnung hemmt die tolle Willkür entfesselter Elemente, die blindwütend, losgelassen rasen! Da sah der Weltweise schaudernd, was für Thorheit er angerichtet. Der Angstschweiß rann ihm von der Stirn, seine Beine schlotterten, und er rief: „Herr und Meister hilf! Die Not ist groß! Herr und Meister regiere Du wieder die Welt!" — Er erwachte und — Gott sei dank — Gott regierte die Welt. — — — Wir seufzen nach einem Schlaraffenland der irdischen .Glückseligkeit, wir begehren, daß Gott täglich und stündlich uns zu Diensten stehe und. zu unseren Gunsten in das Triebwerk der mechanischen Natur .eingreife. Und wir bedenken nicht, dgß der Augenblick, in welchem die haltlosen Gebilde unserer Phantasie zur Wahrheit würden, der letzte Augenblick der Schöpfung wäre, ein Augenblick des rettungslosen Zusammensturzes der sittlicher: sowohl wie der natürlichen Welt. Denn zwei Welten gibts, zwei Wirklichlichkeiten, zwei Neiche, die jede .ihre:: eigenest Gesetzen folgt, die Welt der Sittlichkeit mit ihrer sittlichen Weltordnung, und die Welt der Natur mit ihrer von Gott gesetzten natürlichen Weltordnung. Jedes gesetzlose Ineinandergreifen dieser beiden Welten würde alle Bande ewiger Ordnung lösen, würde zugleich die sittliche und natürliche Weltordnung aufheben. i Es gäbe keine sittliche Weltordnung, wenn in das Sittliche austersittliche Bedingungen und Einflüsse hineinragten. Es gäbe keine Tugend und kein Laster, wenn für die Tugend Zuckerbrot und für das Laster die peitsche in jedem Fall mit Notwendigkeit bereit stünden.