Liberales Judentum · 1914-05-01 · Heft 5 (Mai 1914) · p. Seite 100

100 Ar. Ziegler: Religiöse Assimilation o o o ö Körperteile betreffen kann, vor nichts macht sie Halt. wie sie sich nie vollzieht, wenn es nicht notwendig ist, so ist ihr nichts heilig, wenn es zur Selbsterhaltung je notwendig ist: Farbe, Haut, Ghren, Augen, Verdauungsorgane, Zeugungsorgane, alles und jedes ist der Assimilation unterworfen. Natürlich gibt es Lebewesen, die sich leichter, andere, die sich schwerer assimilieren; es gibt Organe, die Zahre brauchen, ehe sie sich anxassen, während manche schneller die Verähnlichung durchmachen. Das hängt aufs engste zusammen nicht nur mit der Miderstandskraft der ursprünglichen Organe, sondern auch mit der Angriffskraft dessen, dem sich das Schwächere anpassen soll. Die Jahre lange Beobachtung der Assimilation hat auch gezeigt, daß sie hauptsächlich in Zeiten tiefsten Friedens vor sich geht, nicht aber in Tagen heißer schwerer Kämpfe. Gewiß, jede Assimilation ist an sich ein Kampf, wie jedes Muß ein Kampf ist, aber, um mich paradox auszudrücken, ein friedlicher Kampf: sl vis pacem, para bellum. Zesaja Itz 6 ff. ist der Typus der Assimilation. Ls gibt aber nicht nur eine Assimilierung, sondern auch eine Reassimilierung. Wenn ein Salamander mit vorwiegend schwarzer Farbe auf Lehmerde gehalten wird, nimmt er eine gelbe Farbe an. wenn dann wieder dieser gelb gewordene Salamander Jahre lang auf Gartenerde gehalten wird, nimmt er seine ursprüngliche schwarze Farbe wieder an. Ls können Tiere das Augenlicht durch Assimilierung verlieren, gewinnen es jedoch auch wieder durch Reassimilierung. So sehen wir, wie die Assimilation das gesamte Tier- und Pflanzenreich beherrscht im Dienste des höchsten Naturgesetzes, der Selbsterhaltung. * * -l- Daß der Mensch demselben Gesetze unterworfen ist, und zwar unter genau denselben Modalitäten, ist ein Faktum, dem sich heute wohl nienrand verschließen wird. Für den Menschen spielt die Assimilation dieselbe wichtige Rolle wie für das gesamte Reich der organischen Lebewesen. Auch der Mensch muß sich assimilieren, anpassen an Klima, Soden, an Menschen, an Verhältnisse, an Kultur und Zivilisation. wer heute in China genau so leben will wie in Preußen, geht, sobald er schwächer ist als sein neues Milieu, bald zu Grunde. Der ungeheuere Trieb der Selbsterhaltung zwingt jedem die Anpassung auf. Sie ist daher auch beim Menschen natürlich, instinktiv und schließt auch beim Menschen nichts aus, nichts Körperliches und nichts Geistiges, was sich anpassen muß, paßt sich eben an, aber nie weiter als die Selbsterhaltung es verlangt: Farbe, Sprache, Verdauung, Kleidung, Aug' und Ohr, alles, alles ist diesem Gesetze auch beim Menschen unterworfen: Denken, Fühlen, Arbeiten; Sitte, Religion, Brauch, nichts entzieht sich der Assimilation. — Auch das lehrt die Erfahrung, daß die Menschen verschiedentlich sich assimilieren: der eine leichter, der andere schwerer, je nach der Kraft der zur Assimilation bestimmten Organe und der Angriffsmacht des Milieus, dem er sich anpassen muß. — Und daß die Anpassung des Menschen an den Menschen, an neue Verhältnisse eigentlich nur in Friedenszeiten, im freundschaftlichen Nebeneinanderleben vor sich geht, kann wohl nicht bezweifelt werden. — Finden wir so den Menschen ebenso allen Gesetzen der Anpassung unterordnet, wie die andere organische Welt, so ist auch das wichtige Moment der Reassimilierung bei ihm zu Hause. Hat sich ein Europäer 'in Amerika eingelebt, ist in Sprache, Denkweise, Gebühren, und Sichgeben ein Amerikaner geworden, wird er sich, in die Heimat zurückgekehrt, nach