Liberales Judentum · 1913-11-01 · Heft 11 (November 1913) · p. Seite 259

Ar. Goldfchmrdt: Zur Wahrheit über die Richtlinien nnd zum Frieden 259 haben pirsch nnd Hoffmann die Stelle so umgedeutet: „Verachte keinen Ausspruch oder keine Anordnung der Weisen, denn du spielest mit dem Feuer ... Du meinst, ihr Wort sei erloschene Kohle, aber es glüht noch . . . sowie Fuchs, Schlange, Skorpion beißen, ohne daß man sie sieht." Diese gekünstelte Erklärung führt Herr Dr. Tarlebach mit den siegesbewußten Worten ein: „Der wahre Sinn des Ausspruches ist natürlich: — (vgl. sämtliche Kommentatoren, auch die neuesten pirsch und Hoffmann z. St. rc.") Ist das nicht kostbar? „Natürlich"! „Sämtliche Kommentatoren"! „Auch die neuesten Hirsch und Hoffmann"! „Auch" — das ist geradezu 'genial. „Sämtliche Kommentatoren" — es ist kaum glaublich, wie dieser noch ganz..junge Oberlehrer Dr. Tarlebach das talmudische Schrifttum beherrscht! In Ungarn hat man ein Sprichwort: „Rebekka, sperre das Tor weit auf, die Gänseherde kommt!" Dabei besteht die ganze beerbe aus ... 2 Gänsen! „Sämtliche Kommentatoren, auch die neuestenHirsch und Hoffmann" —. Ich bin kein so großer Gelehrter in talmudicis, wie der Herr Oberlehrer Dr. Tarlebach, ich bin so ungelehrt, auch Ulaimonides zu den „Kommentatoren" zu zählen; Ulaimonides findet den natürlichen Sinn darin: die Weisen können bei allzugroßer Vertraulichkeit und Annäherung leicht verbrennen, wie das Feuer. Immer vorsichtig! Drei Schritt vom Teibe, dann hast du angenehme Wärme, aber nur nicht zu nahe! Und wehe dir, wenn du dich zu weit vorgewagt: sie beißen, wie der Skorpion! Da hilft keine Beschwörungsformel! Es ist Unrecht von Alaimonides, daß er dem Herrn Oberlehrer einen solchen Strich durch seine „sämtlichen Kommentatoren" macht. Der Herr Oberlehrer hat wahrscheinlich nur die neuern und „neuesten" „sämtliche Kommentatoren" gemeint. Aber auch eine neuere Autorität, die der Herr Oberlehrer Dr. Tarlebach sonst mit Vorliebe zitiert, kein Geringerer als der große Historiker des Judentums, Professor Graetz, steht hier auf Seiten des Herrn Dr. Seligmann. Im 4. Band seiner Geschichte (S. 5^, Ausgabe \853) sagt Graetz: „In dieser Verstimmung sprach er (R. Elieser b. Hyrkanos) die merkwürdige Sentenz aus, die von denen seiner, Genossen grell absticht. „Wärme dich, sprach er, an dem Feuer der Weisen, aber hüte dich vor ihren Kohlen, daß du dich nicht daran verbrennst; denn ihr Biß ist Schakalenbiß — (Warum, Herr prof. Graetz, haben Sie nicht Levi und Dalman nachgeschlagen?) — ihr Stich ist Skorpionenstich, ihr Züngeln ist Schlangen-Züngeln und ihre Worte glühende Kohlen." Rkaimonides und prof. Graetz — ich kann nicht sagen: sämtliche Kommentatoren außer Hirsch und Hoffmann, ich beherrsche dre Kommentatoren - Literatur nicht so, wie der Herr Oberlehrer Dr. Tarlebach — fassen also den Ausspruch nicht so auf, wie Hirsch, Hoffmann und Oberlehrer Dr. Tarlebach. Haben auch Ulaimonides und prof. Graetz dadurch „den Nachweis erbracht, daß sie (Utaimonides und Graetz!) noch nicht einmal pirke Aboth, — pensnm der 4sten Klasse der Religionsschule — verstehen? Herr Dr. Seligmann ist also Ln sehr guter Gesellschaft, um die man ihn beneiden könnte. Aber der Herr Oberlehrer Dr. Tarlebach schließt seine philippika: „Er war nicht vorsichtig mit den Kohlen der Weisen und hat sich die Finger verbrannt. Wir können nach 'diesen Proben Herrn Dr. Seligmann nicht die Kompetenz zugeftehen, über talmudisch-rabbinische 'Fragen ein kritisches Urteil zu fällen." — So? Und Ulaimonides? Und Graetz? Sind diese auch nicht kompetent? — Ja, Herr Oberlehrer Dr. Tarlebach hat sich ganz richtig als „Schämesch" eingeschätzt. Er meint ja freilich in seiner Beschei-