Liberales Judentum · 1912-10-01 · Heft 10-11 (Oktober 1912) · p. Seite 258

258 Die Posenrr Uersammlung — Ansprache Rechtsanwalt Kaempfer deren westeuropäischen Ländern leider noch imrncr am Werke sind, die staatsbürgerlichen Rechte der Juden zu beschränken. Dazu haben wir nicht Jahre- und Jahrzehntelang im Zentralverein deutscher Staatsbürger jüdischen Glaubens für die Erhaltung und Betätigung unserer verfassungsmäßig garantierten staatsbürgerlichen 'Rechte gekämpft, damit uns dann, gestützt auf die Reden, Bücher, "Aeußerungen der Zionisten von den Antisemiten entgegengehalten wird: Ihr gebt ja selber zu, ein Fremdkörper in den nationalen Staaten zu sein, in denen Ihr lebt, (lebhafte Zustimmung). D e s w e g e n bekämpfen wir den Zionismus. Meine Damen und Herren! Ich habe bisher über den Inhalt der Angriffe gesprochen, die gegen den jüdischen Liberalismus gerichtet werden. Nun noch ein kurzes Wort über die Fo-rm dieser Eingriffe. Es ist dies das allertraurigste Kapitel. Man kann es begreifen, wenn die Gegensätzlichkeit der Ansichten innerhalb des Judentums zur Kritik führt; aber man kann es nicht verstehen, man kann es nicht begreifen, wenn diese Gegensätzlichkeit dazu führt, in häßlichen, unerträglichen 'Formen Angriffe gegen Andersdcnkende zu richten. Und in dieser Beziehung weiß das liberale Judentum ein Lied zu singen. Lesen Sie die gegnerische jüdische Presse. Ich will vorweg erklären, es gibt Ausnahmen, es gibt anständige Blätter, es gibt selbstverständlich auch anständige Orthodoxe, und ich will hinzufügen, es gibt auch anständige Führer des Zionismus, die in der Form nicht fehlgreifen. Aber sie sind in der Oeffentlichkeit von geringem Einfluß. Tonangebend in diesen Kreisen sind diejenigen, die die häßlichen ehrverletzenden Formen nicht scheuen. Da wird an einzelne Personen angeknüpft, um das liberale Judentum anzugreifen, da wird in das Privatleben hineingefchnüffelt, es werden unverbürgte Gerüchte von Mund zu Mund herumgetragen, es wird in Konventikeln und in der Oeffentlichkeit die Arbeit und das Ziel des liberalen Judentums bewußt entstellt, kurz es wird mit demagogischen Mitteln häßlichster Art gearbeitet. Ich kann, da ich bei diesem Kapitel bin, als Ihr Referent über „die Angriffe auf das liberale Judentum", nicht stillschweigend vorübergehen an dem Angriff, den anläßlich dieser Tagung vor vier Wochen der Gemeinderabbiner der hiesigen Gemeinde gegen das liberale Judentum gerichtet hat. Ich würde eine Unterlassungssünde begehen, wenn ich diesen Angriff hier verschweigen würde, und ich muß deshalb, wenn auch nur mit wenigen Worten, auf diesen Angriff zurückkommen, Herr Dr. Feilchenfeld hat in einer predigt, die er. in der Synagoge hielt, gesagt: „Wenn wir uns in Vereinen zusammentun, um uns gegenseitig zu festigen im Beobachten der Mizwos, um uns bessere Gelegenheit zu ihrer Ausübung zu schaffen, so ist dies wohl berechtigt, und wir wollen es jetzt umsomehr tun, als die Verächter dieser Mizwos sich zu einem Bunde vereinigt haben. Was kann jene veranlassen, Vereine zu gründen und sich durch engeren Zusammenschluß zu kräftigen? Sie ziehen im Lande umher, um Gleichgesinnte zu werben. Waren sie denn bisher gehindert, die heiligen Sabbathgesetze öffentlich zu entweihen, die Ehegesetze, die Speisegesetze mit Füßen zu treten? Ließen sie sich daran hindern? Was ist also der Anlaß zu ihrem Zusammenschluß? Vielleicht ist es das Gefühl der Scham, die über sie kommt, weil sie das göttliche Gesetz mißachten; vielleicht wollen sieihr eigenes Gewissen nur beruhigen und besolden deshalb Halbwisser, damit diese ihnen beweisen, daß unsere heiligen Gebote für