Liberales Judentum · 1909-01-01 · 9 (1909) · p. Seite 197

Ar. Köhler: Aas Neformjudentnm und die deutsche Iudrnheit 197 tu MS gegenüber einem dem Grient zugewandten rückwärtsstrebenden Nationaljudentums zu behaupten. Ls sind ungefähr zehn Jahre her, daß ich also gepreßten Herzens auf der Ranzel gesprochen. Dank dein nimmer schlummernden Hüter und Wächter Israels, es geht heute ein zuversichtsvollerer, hoffnungsfroherer Geist durch das amerikanische Judentum. Das Banner der Reform weht trotz Reaktion und Zionismus, siegverheißend von den Tempelzinnen des amerikanischen Israels und aus seinen Lehrhallen. was uns aber am meisten mit neuer Hoffnung und neuem Mut beseelt, das ist das neuerwachte Leben in der deutschländischen Juden heit, wackere Männer voll edlen Freimuts und lauterer Ueberzeugungsglut sind wieder auf den Kampfplatz getreten, um das heilige Erbe der Väter, das welterobernde Judentum, aus der Gefahr der Verknöcherung zu befreien und feine berufenen Wächter aus langjährigem Schlaf zu erneuter Tätigkeit anfzurütteln. Große, ernste Fragen, gewaltige Probleme, wie sie nur eine nach den höchsten Idealen der Menschheit ringende, alles in ihren Gesichts- und Gedankenkreis ziehende schöpferischtätige Zeit hervorruft, drängen auf eine Lösung, und die mächtige Gedankenfülle, die die Laienwelt so gut wie den Fachmann, den Theologen und Forscher von Beruf bewegt, will sich nicht mehr in die enge Form der Ueberlieferung in die Buchstabenweisheit der Schule einzwängen und eindämmen lassen. Ls gilt, inmitten der Freiheit, die Treue zu wahren und, inmitten der überallherströmenden neuen Denk- und Forschungsergebnisse, die Einheit, vor allem aber zwischen dem Außen- und Innenleben, zwischen dem Sein und dem Sollen den wahren Link lang im positiven Glauben zu finden und das Judentum zum Licht der Völker, zum Bunde der Nationen zu erheben. Ls gilt, die an sich selbst irre gewordene Generation wiederum mit einer heiligen Ueberzeugung zu durchglühen und den Juden, der die ganze abendländische Kultur in sich ausgenommen, um seinen vollen Anteil an ihr beanspruchen zu können, mit neuer Selbstachtung als Träger einer die Zeiten überragenden Wahrheit und Gerechtigkeitslehre zu erfüllen. Ja mehr noch. Ls gilt in einer Zeit wo die verschiedenen Religions- und philosophischen oder sozialethischen Systeme um die Herrschaft ringen, und wo nicht mehr um die jenseitige Seligkeit, sondern um den Besitz des höchsten aller Güter hier auf Lrden gekämpft wird, dem bei allem Alter doch ewig jugendfrischen Judentum sein Recht, seinen Anspruch auf Sitz und Stimme im Menschheitsrate gegenüber all seinen verkleinerern und Verächtern zu erkämpfen, und dazu ist der Zusammenschluß aller freisinnigen Elemente, aller Führer und Denker, aller furchtlos und zielbewußt an der Neugestaltung des jüdischen Gemeindelebens arbeitenden Männer — und Frauen — von nöten. Und so begrüßen wir in Amerika die neuerstandenen Wecker im Streit, die Vereinigung für das liberale Judentum in Deutschland mit heißen Wünscherl für großen dauernden Erfolg unter Gottes Segen als Bundesgenossen und rufen: Chasak wenischasak „Seid stark und wir alle wollen uns stärken zum gemeinsamen Kampf für Israel und Israels Gott!"