Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1914-01-01 · 37. für das Schlujahr 1913-1914 (1914) · p. Seite 97

Agadasätze der Gelehrten. 9? lassen und euch Könige gewünscht1)! —. Wertgeschätzt bei Gott ist der Proselyt; denn Gott gestattete (Jet. 14, 8 כנר), daß die Bezeichnung des Proselyten auf ihn selbst angewendet werde2 3). Messianisches. Der Name des Messias wird auf jeden Fall David sein8). — Die Jahreswoche, die der Ankunft des Messias vorausgeht4). — Daniel f2, IJf. auf eine Einzelheit der Messiaszeit angewendet5). — Dereinst werden sich die — von den Toten erstandenen — Geschlechter versammeln und vor Gott sprechen: Herr der Welt, wer soll zuerst vor dir den Gesang anstimmen? Gott antwortet: In der Vergangenheit hat das Geschlecht Moses* vor mir den Gesang angestimmt (Exod. 15, 1); so möge es dies auch gegenwärtig tun. Darauf weist hin Jes. 42, 10: ״Singet dem Ewigen einen neuen Gesang . . . die ihr ins Meer hinabstieget6)l44 — Dereinst wird Gott einen Heroldruf ergehen lassen und verkündigen: Wer kein Schweinefleisch gegessen hat, der möge kommen und seinen Lohn empfangen7). — Die Dauer der Messiaszeit8). — Dereinst wird Gott den Frommen die Hölle zeigen und ihnen sagen: Die leeren Stellen hättet ihr erhalten, wenn *) Deut. r. c. 5 (8): .רבנן אמרי 2׳) Tanck. B. 6 לך לך; Tanch. ib. (17 a): רבותינו אמרו. 3) J. Berach. 5a, 10: רבנן אמי־י. In Echa r. zu 1, 16 Ende als Ausspruch Samuel b. Jizchaks tradiert von Jehuda b. Simon (III, 53, 5). 4) Pesikta 51a; Pes. r. 75 a: רבנן אמרי. Dieses Programm der Messiasleiden findet sich in b., Sanh. 97 a als Baraitha (תנו רבנן) und hat in Schir r. zu 2, 13 irrtümlich Jochanan zum Autor (I, 333, 4). 5) Ruth r. zu 2, 14, tradiert von Tanchuma (wie oben 78, Anm. 5). Nach Pesikta 49 b tradierte dies Tanchuma im Namen Chama b. Hoschajas (III, 482, 3). 6) Koh. r. zu 1, 9 (״was war, das wird sein“)* רבנן אמרי. 7) Koh, r. ib. רבנן אמרין. Es wird dann ausgeführt, daß auch Viele aus der Heidenwelt sich melden, aber zurückgewiesen werden. 8) Sch. tob zu Ps. 90 (17), wo‘ auf die Frage ובמה ימות משיה die verschiedensten Antworten von Tannaiten und Amoräern gegeben werden. Darunter von den 354 :רבנן Jahre, so viele Tage das Mondjahr hat, mit dem Belegverse Jes. 63, 4 (״das Jahr meiner Erlösten“). Eine Variante lautet: 4000 Jahre. S. T. I2, 139, 4 (I, 145). 4 FT /