Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1914-01-01 · 37. für das Schlujahr 1913-1914 (1914) · p. Seite 98

Ö8 Agadasätze der Gelehrten« ihf nicht duzch euete guten Handlungen des Paradieses würdig geworden wäret. Und den Frevlern wird er das Paradies zeigen und ihnen sagen: Die leeren Stellen wären euch zu Teil geworden, wenn ihr nicht durch euere schlechten Handlungen zur Hölle verurteilt worden wäret1). Gott und Welt. Parallele zwischen Gott und der Seele2). — Die Zahl der Himmel3)♦ — Die Entfernung des Himmels von der Erde beträgt fünfhundert Jahre rund, gleich der Summe der Lebensdauer der drei Patriarchen (175 180 -{- 147 502)4). — Parallele zwischen dem Weibe und der Erde5). — Das Wunder des neunmonatlichen Verweilens des werdenden Menschen im Mutterleibe6). — Aus dem Leben der Ameise7). — Die Wirkung des Regens macht sich auch bei den Fischen im *) Sch. tob zu Ps. 6 (6): רבנן אמרין לעתיד לבוא הקב״ה נוטל לצדיקים ומראה להם גיהנם .... 2) Deut. r. c. 2 (37): .. . רבנן אמרי בוא וראה הקב״ה ממלא. Geküßt aus dem anonymen — wohl tannaitischen — Ausspruch in Lev. r. c. 4 (8). Eine andere Kürzung des letzteren in Sch. tob zu Ps. 103 (4): רבנן אמרי; ferner Tanch. חיי שרה Anf. (29a). — Eine ähnliche Parallele findet sich in Berach. 10a mit Mar Ukba oder Simon b. Ukba als Autor. 3) Sch. tob zu Ps. 114 (2): 1. רבנן אמדי שני רקיעין הן, nach Ps. 68, 34; 2. ׳רבותינו אמרו שלש nach I Kön. 8, 27; 3. ר, אלעזר אומר שבעה p. Ebenso in Jalkut Machiri zu Ps. 114; auch in Jalkut Schimeoni zu Deut. 10, 14 (§ 855), nur hier statt Eleazar, Jirmija b. Eleazar. In Deut, r. c. 2 (32), wie in Sch. tob (nur verstümmelt); aber רב אמר statt רבנן אמרי. Die Ansicht von den zwei und die von den sieben findet sich auch Chagiga 12 b, die erstere von Jehuda, die zweite von Meir (so zu emendieren nach Aboth di R. N. c. 37). S. T. II, 65, 3. 4) J. Berach. 2 c. 62: ,רבנן א. S. T. II, 221. ״) Tanch. B. אמרו רבותינו כשם שיש לאשת ראש כך יש :18 וארא לארץ •. In sieben Einzelheiten durchgeführt, mit. der Pointe: auch die Erde gebart, nach Jes. 66, 5. Ein Gruppensatz von Simon b. Lakisch nennt statt des Weibes den Menschen überhaupt, Koh. r. zu 1, 4. S. I, 413, 3. °) Tanch. תזריע (B. 4): רבותינו אמרו מעשה נסים הקב״ה עושה עם האדם. Vorher ein ähnlicher Ausspruch von Aibo (III, 65, 3). 7) Deut. r. c. 5 ^2): רבנן אמרי. Daran knüpft sich eine Bemerkung Von Simon b. Jochai.