Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1914-01-01 · 37. für das Schlujahr 1913-1914 (1914) · p. Seite 78

78 Agadasatze der Gelehrten• ist der Baton des Feldes" brachten die Gelehrten einen Be- ״weis für die These, daß auch die Bäume dem göttlichen Gerichte unterliegen1), 22, 7. Warum ist das Verbum doppelt gesagt (שלח תשלח)? Um dich zu lehren, daß du dieses Gebot, wenn sich *dir die Gelegenheit da zu ein zweites Mal darbietet, es immer wieder ausübest2). Ib. Wenn du das Gebot, das Vogelnest frei zu lassen, erfüllt hast, wirst du das Glück haben, auch das Gebot der Freilassung des hebräischen Knechtes (Deut. 15, 12) erfüllen z\s können3). 24, 8f. Aus diesen Versen ist zu erkennen, daß die Plage des Aussatzes als Strafe für böse Zungen verhängt wird; da Mirjam ob derselben Schuld (Num. 12, 1) aussätzig wurde4)• 24, 9. Ein Gleichnis über die Strafe Mirjams5)- 29, 1. Als Gott dem Moses die Thora gab, ״rief er ihn" auf die Spitze des Berges (Ex. 17, 20); ebenso rief Moses, als er für Israel die Thora wiederholte, ganz Israel6). 30, 11. Der Ausdruck המצוה bedeutet hier Wohltat. Wie wenn ein König, der seinem Freunde einen kostbaren Edelstein zum Auf bewahren gegeben hat, ihn bittet: behüte ihn wohl, denn wenn er verloren geht, kannst du ihn nicht 0 Koh. r. zu 8, 9: ורבנן מייתי לה מן הדא, in Bezug auf die These *les Chama b. Gorion (eines Schülers Rabs): אפילו אילני סרק עתידין ליתץ דין וחשבון• 2) Deut. r• c. 6 (7): כל זמן שתארע לידך אתה צריך לקיים אותה •. Anders Sifre z• St. (§ 228); M. Chullin XII, 3; * שילחה וחזרה. 3) Deut. r• ib. 4) Deut. r. c. 6 (8), im Anschlüsse an die betreffende These Chaninas: אין הנגעים באים אלא על לשון הרע• S. I, 28, 3, wo unsere Stelle nachzutragen ist. Im Sifre z* St. (§ 275) steht Beides, die These und die Begründung, anonym. 5) Deut. r. c. 6 (12). Das Gleichnis ist ganz derselben Art, wie das zu 4, 42 (oben S. 76, Anm. 1). Zu Grunde liegt beiden Gleichnissen die römische Strafe der Verbannung in die Bergwerke (מטלון, metallum). Diese Strafe (מטלון של טרודין) ist noch erwähnt in dem anonymen Gleichnis zu Num. 5, 2 und Num. r. c. 7 (3). 6) Deut. r. c. 7 (8).