Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1914-01-01 · 37. für das Schlujahr 1913-1914 (1914) · p. Seite 64

64 Babylonische Amoraer. die Meinung der Gelehrten geknüpft, die letzteren wären 70 an Zahl gewesen (שבעים in I Sam. 2, 5)1). Die Schule Sehe las* Ps. 80, 172,. — Hoh. 7, 14. Sowohl die Schule Schelas als die Gelehrten illustrieren die Worte: ״an unseren Pforten allerlei Früchte, neue und alte“ mit je einem Gleichnisse3). G e n i b a. Den Gedanken, daß der Sabbath die Vollendung der Schöpfung sei (Gen. 2, 2), veranschaulichen Geniba und die Gelehrten mit je einem Gleichnisse4). Huna. Zu II Sam. 23, 11 und der Parallelstelle zu I Chron. 11, 13 halachisch ausgleichende Erklärungen von Huna und von den Gelehrten, mit der Angabe, statt der Gelehrten wurde Rabba b. Mari als Urheber der zweiten Meinung genannt5 6־). Rammi b. Jechezkel. Gen. 25, 2• Etymologische Deutungen der Namen ז ברן und יקשן, }die [der Gelehrten mit der Tendenz, die Träger der Namen als Götzendiener erscheinen zu lassen0). Joseph. Gen. 6, 2. Dem vorsündflutlichen Menschen gewährte Gott deshalb eine lange Lebensdauer ohne Beschwerden, damit sie den vollen Anteil an irdischem Wohl für sich und die kommenden Geschlechter empfangen und das Strafgericht 1) Megilla 15b. 2) S. oben S• 62, Anm. 2. 3) Schir t. z. St.: ... דבית ר׳ שילא ורבנן. S. die Agada der babyl. Am. S. 36, Anm. 16• ף Gen. r. c. 10 (9): . .גניבה ורבנן. 5) Baba-Kamma 60 b. 6) Gen. r. c. 61 (5): רמי בר יחזקאל אמד . .. ורבנן אמרי. In Sch. tob zu Ps. 92 (13רמי בר יחזקאל ורבנן חד אמר .. . וחד (וחרינא •0 אמר; ו.