Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1914-01-01 · 37. für das Schlujahr 1913-1914 (1914) · p. Seite 63

Babylonische Amoräer♦ 63 die der prophetischen Entrücktheit (Gen. 15, 12) und die der Lethargie (I Sam. 26, 14). Die Gelehrten setzen noch hinzu: Die der Torheit (Jes. 29, 10)1. — In Exod. 34, 6 f sind nach Rab 11 Eigenschaften des göttlichen Erbarmens auf gezählt, nach den Gelehrten nur zehn2 3). — Zach. 11, 12• Die dreißig Silberlinge bedeuten nach Rab (tradiert von Huna) die dreißig Frommen, die es immer auf der Welt geben muß, nach den Gelehrten die dreißig Gebote, welche die Noachiden (die Völker der Welt) dereinst auf sich nehmen werden6). — Zu Echa 3, 134). Rab, Jochanan und die Gelehrten äußern verschiedene Meinungen über מזרקי יין, Arnos 6, 6. Nach den Gelehrten sind es mit Schnäbeln versehene Trinkgefäße*5). Über Esthers Alter. Nach Rab war sie 40, nach S am u e 1 80, nach den babylonischen Gelehrten 75 Jahre alt. Im Namen derselben tradiert Berechja: entsprechend den 75 Jahren Abrahams, als er sein Vaterhaus verließ (Gen. 12, 4), ließ Gott seinen Nachkommen in Esther einen Erlöser erstehen; der Name הדסה (Esther 2, 7) weist in. seinem Zahlenwert (74) auf ihr Alter hin6). Uber die volle Zahl der Söhne Hamans (Esther 5, II) werden überliefert die Meinungen Rabs (30) und Rami b. A b b a s (208 ורב), und an die Meinung Rabs, wonach von den 30 Söhnen Hamans zehn gestorben waren, zehn gehängt wurden, zehn am Leben blieben und betteln gingen, ף Gen. r. c. 17 (5); 44 (17). 2) Sch. tob zu Ps. 93 (8). Vorhergeht der auch sonst vor kommende Ausspruch Simons, der 13 Eigenschaften des Erbarmens zahlte (II. 472. 5). 3) J. Abode zara 40c. 15. wo die Autorangabe umgekehrt ist; denn die Ansicht, daß die dreißig Frommen gemeint seien, ist in Gen. r. c. 98 (9) ausdrücklich im Namen Rabs gelehrt, in Chullin 92 a als Ansicht Je hu das (des Schülers Rabs). Die Ansicht der Gelehrten, es seien die 30 Gebote gemeint, lehrte nach Gen. r. ib. Jochanan, nach Chullin ib. Ulla (ein Schüler Jochanans), S. I. 307. 7; III. 91. 3. 4) S. oben S. 58. Anm. 3. 5) Lev. r. c. 5 (3); Num. r. c. 10 (3): רב ור״ יוחנן ורבנן. Nach Jochanan kleine Becher (I. 276, 1). nach Rab קלודיא (?). 6) Gen. r. c. 39 (13).