Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
- Journal
- Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
- Volume
- 37. für das Schlujahr 1913-1914 (1914)
- Date
- 1914-01-01
- Page
- Seite 28 (sequence 34)
- Language
- German
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28 Jehuda und Nechemja. — II Sam. 15, 32• Der Beiname ארכי kömmt von der Stadt^ die Chuschais Heimat war1). Ps. 21, 4. In dem Ausdrucke ברכות טוב bedeutet nach Jehuda טוב Moses (wegen Exod. 2, 2), nach Nechemja Gott (wegen Ps. 145, l)t nach den Gelehrten *die Thora (wegen Prov. 4, 2)2). — Ps. 109, 14. Esaus ״Sunde gegen seine Mutter“, von der hier die Rede ist, bestand darin, daß durch seine Schuld ihrem Sarge nicht die öffentliche Ehre erwiesen wurde. Denn als sie starb, war Abraham bereits tot. Isaak war blind und ans Haus gefesselt. Jakob war vor Esau entflohen, sollte etwa Esau den Sarg der Mutter zum Grabe geleiten, damit die Menschen sagen: Fluch den Brüsten, die einen solchen Sohn gesäugt haben. So wurde sie denn bei Nacht still zu Grabe geleitet3). —Ps. 149, 6. Das ״zweischneidige Schwert“ in den Händen der Frommen bedeutet, daß ihr Wort Wirkung hat auf Erden und in der Höhe, sie sind ״Fürsten des Heiligtums und Fürsten Gottes“ (I Chron. 24, 5)4). Prov. 21, 22. ע׳ו bedeutet die Thora5). מבטחה bedeutet nach Jehuda das Vertrauen, das die Engel hegten, die Thora wäre für sie allein bestimmt, bis Gott ihnen sagte (Hiob 28, 13): ״sie wird nicht im Lande der Lebenden gefunden“6); nach Nechemja das Vertrauen, das in der Thora selbst enthalten ist, indem die Zuversicht auf den für ihre Beobachtung gewährten göttlichen Lohn an sie geknüpft ist; nach den Ge- *) Midr. Tehillim zu Ps. 3 (3); II, 260, 3• Die Einführungsformel wie oben S.25, Anm. 7. Gemeint ist ארכי in Jos. 16, 2. Vulgata: Arabisches. Targum: ארכאדז. Hingegen LXX: (kpyjSTXLpo;. *) Midr« Teh. zu Ps. 21 (4). In II, 262 fehlt die Kontroverse. Ohne Einführungsformel. 3) Pesikta 23 a; Tanchuma B. 4 תצא; II, 271, 2. In Pes. ist vor der Einführungsformel Tanchum[a] b. Abba als Tradent genannt. 4) Pesikta 102 b; Schirr, zu 1, 2 (ישקני Ende); II, 263, 1. Nach Schir r. ist es Levi, der den Chronikvers zur Begründung der Ansicht der Gelehrten anführt (א״ר לוי טעמייהון דרבנן). °) Das עז die Thora bedeutet, ist ein agadischer Gemeinplatz. S. bei Meir A. T. II, 58. 6) Nach Akiba bed. •חי Exod. 33, 20 die himmlischen Lebewesen. S. Sifre zu Num. 12, 8 (A. T. I2, 335).