Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1914-01-01 · 37. für das Schlujahr 1913-1914 (1914) · p. Seite 16

Einleitung. 16 Chanina der Bibelleser1), Samuel b. Nachman2), Jehuda b. Schalom3). Tanchuma4). Einmal lautet die Einführungsformel t Im Namen der Gelehrten sagte man5). Zwei Prooemien werden als von den Gelehrten herrührend bezeichnet6). Sie gehören zu den zahllosen arionymen Prooemien, die ohne jede Einführungsformel in die Midraschliteratur aufgenommen wurden. Bei einigen Schriftauslegungen findet sich eine das Verbum פתר anwendende Einführungsformel, wie sie bereits oben7) unter den agadischen Kontroversen erwähnt war8). Einmal wird nur die durch den Bibeltext veranlaßte Frage im Namen der Gelehrten vorgetragen. Die Beantwortung der Frage ist einem mit Namen bezeichneten Agadisten zugeschrieben9)* Manchmal findet sich die Exegese der Gelehrten als rezipierte Auffassung des Schrifttextes in den alten Uber- Setzungen wieder10). In diese zweite Abteilung habe ich auch diejenigen agadischen Kontroversen aufgenommen, in denen die palästinensischen und die babylonischen Gelehrten einander gegenüberstehen. Sie beziehen sich auf Stellen der Klagelieder11) und des Estherbuches12) und auf eine Stelle des Buches der Richter13). ף S. zu II Sam. 12, 9. 2) S. zu Num. II, 20 (רבותינו שבגולה). 3) S. zu Ntim. 3, 41 und zu Jos. 24, 31. 4) Ruth r. zu 2, 4 (unter ,,Gruppensätze“); ib. zu 2, 14 (unter ►Messianisches“). 5) S. zu Hob. 2, 1. ü) S. die Anmerkungen zu Exod. I, 4 und zu Ps. 24, 3. 7) S. oben Seite M, Anm. 2. 8) S. zu Num. 5, 2; 5, 12; Ps. 23, 3. — S. auch zu Ps. 16, 1. 9) S. zu Num. 4, 7. 10) S. die Anmerkungen zu Richter 4, 18 und 5, 14. n) S. zu Echa 1, 7 (zweimal) und 3, 42. ־ 12) S. zu Esther 4, 4 und 4, 5. 13) S. zu Richter 4, 18.