Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1914-01-01 · 37. für das Schlujahr 1913-1914 (1914) · p. Seite 15

Einleitung. 15 sich unter diesen Sätzen Aussprüche von Tannaiten1), palästinensischen Amorären2 3) und babylonischen Amoräerna)^ Diese Beispiele sind deshalb lehrreich, weil sie zeigen, wie sich in der agadischen Überlieferung das Gedächtnis des Autors eines Ausspruches verwischt und .was Einzelmeinung war, als Kollektivmeinung der Gelehrten überliefert wurde. In einigen Fällen nennt eine jüngere Quelle die Gelehrten als Urheber eines Ausspruches, den die ältere Quelle anonym, ohne weitere Angabe, darbietet4)• In Gen. r. (c• 75) zu 32, 4 folgt nach einer anonymen Erklärung eine gegenteilige Erklärung der Gelehrten5) mit einer Begründung derselben durch Chama b• Chanina. Der letztere Umstand beweist, daß eine von altersher, vielleicht aus tannaitischer Zeit überlieferte Meinung als die der Gelehrten bezeichnet ist 6). Einigemale werden agadische Autoritäten als Tradenten des Ausspruches der Gelehrten genannt• So Jochanan7), *) S. die Anmerkungen zu Gen. 14, 14; Exod. 1, 7; 2, 25; 4, 14; 15, 25; Deut. 9, 12; I Sam. 2, 6; Prov. 12, 27: Die unter den ״Gruppensätzen44 gebrachten Aussprüche über die drei Arten erlaubten Aberglaubens, der unter ״Gebote44 gebrachte Ausspruch zu Lev. 12, 6. -) S. die Anmerkungen zu Gen. 9, 25; 11,1; 12, 17; 14, 14; 28, 11; 30, 1; 30, 21; 38, 1; 44, 18; Exod. 2, 4; 32, 1; 34, 27; Num. 5, 12; Deut. 1, 28; 31, 14; Jos. 24, 30; II Sam. 24, 16; Jes. 27, 11; Ez. 28, 13; Ps. 16, 1; 68, 18; 84, 8; 93, 3; Prov. 31, 2; Hoh. 1, 1; 4, 12; Echa 2, 13; Dan. 5, 8; 6, 18. Außerdem mehrere Anmerkungen ZU den unter ״Sentenzen44, ״Gruppensätze44, ״Gebote44, ״Israel44, ״Messianisches4*, ״Gott und Welt44 gebrachten Aussprüchen. 3) S. die Anmerkungen ,zu Exod. 8, 14; II Sam. 6, 13; Echa 1, 14; Esther 4, 4; 4, 5. 4) S. zu Gen. 20, 4; ferner zu dem ersten der ״Gruppensätze44 und zu dem in demselben Abschnitte gebrachten Ausspruch über die drei Arten des Kusses. 5) Vgl. die Stellen der Mischna, an denen nach einem anonymen Satze die gegenteilige Meinung der חכמים gebracht wird (Sabbath XXI, 3; Kethub. XI, 3; B. M. V, 11; Kelim XX, 7). ü) S. auch zu Ps. 81, 7. 7) S. zu Gen. 1, 2 (hier חכמים). Vielleicht muß zu Gen. 38, 29' (Gen. r. c, 85 g. E.) statt רבי בשם רבנן gelesen werden: י־יבי ירהבן בשם רבנן.