Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1913-01-01 · 36. für das Schlujahr 1912-1913 (1913) · p. Seite 79

Die Dezision in ihrem Verhältnisse zur Praxis. 79 klären läßt. Denn was im Sinne des Gesetzes gestattet ist,, wird im Allgemeinen nicht auf dezisorischem Wege, sondern durch freiwillige und gewohnheitsmäßige Einschränkung entweder teilweise erschwert, oder ganz verboten. In Kidd. 78 b tradiert Rab Hamnuna im Namen Ulla*s eine Dezision nach R. Jose, gegen R. Eliezer b. Jakob. Ebenso entscheidet Rabba bar bar Ghana. Doch seit der Zerstörung des Tempels nahmen die Priester freiwillig den Gebrauch an, kein Frauenzimmer zu heiraten, deren Eltern (Vater und Mutter zugleich) Proselyten sind. Nach R. Jose wäre es gestattet, R. Eliezer ben Jakob verbietet es1). — Erlaubte Handlungen, die sich manche gebrauchsweise verbieten, darfst du in ihrer Gegenwart nicht ausüben. Ned. 15 a דברים המותרים ואחרים נחגר בו איסור, אי אתה רשאי להתירן בפניהם. Als R. Juda Hanasi auf: einer Zeugenaussage hin Beth-Schean (Skythopolis) bezüglich der Zehnt- und Tetuma- Ab gaben als außerpalästinensisches Gebiet erklären wollte, da traten gegen ihn seine Brüder und seine Familie (Vaterhaus) auf, und sagten ihm: Einem prohibitiven Gebrauch, den deine Väter und die Väter deiner Väter in diesem Orte aufrechterhielten, willst du aufheben? (Chullin 6 b—7 a) שקום שאבותיך ואבות אבותיך נהנו בו איסור אתה תנהוג בו היתר . . .?. Zu vergleichen ist noch Jerusch Pesach. IV. \ und das. Taanith I. 6. Doch gilt dies nur für einzelne Fälle, denn im Allgemeinen ist der Minhag von der Halacha (Dezison) nur in seiner Entstehungsweise unterschieden. Wir begegnen dem Minhag sowohl in erleichterndem als in erschwerendem Sinne. Ja wir finden auch neben erschwerender Dezision den erleichternden Volksgebrauch, wie in Berach. 22 b, wo eine bis auf Esra zutückreichende Institution, in deren Ansehung Raba eine nähere Dezision formuliert, vom Volksgebrauche ganz aufgehoben wird2). Ähnlich bildete sich ein erleichternder ג) Jerusch. das. IV, 6. 2) א״ר גחמ! בר יצחק׳ בחוג עלסא בהני תלת סבי, כר, אלעאי בראשית הגז ... פר׳ יאשיה בכלאים, בר׳ יהודה בן בתירה בדברי תורה. Auch in Jetusch. das. III, 4. Für die spatere Praxis wurde diese Frage verschieden gelöst. Alfasi das. § 66 bringt die erschwerende Entscheidung Hai Gaons •s.