Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1913-01-01 · 36. für das Schlujahr 1912-1913 (1913) · p. Seite 78

78 Die Dezision in ihrem Verhältnisse zur Praxis. maja und Abtal jon so gehört zu haben, wie es das Volk gemacht hat. Vgl. Pessach. 66 a und Jerusch. Sabb. XIX, Als allgemeine Regel tradiert R. Abtm 1m Namen R. Josua b. Levi's (Jerusch. Pea VII, 5. Ende), daß bei einer jeden Halacha, die im Beth-Din schwankt, und du kein sicheres Ergebnis ermitteln kannst, geh* * hinaus und schaue den Gebrauch der Menge und mache es wie sie. לא סוף דבר הלכה זו אלא כל הלכה שהיא רופפת בבית דין1) ואין אתה יודע מה טיבה, צא וראה פה הציבור נוהג ונהוג. Vgl. ferner den Bescheid RäbbPs an die Magd des Bar Kappara דלי עכידי כמנהגך. אמרה 4 . . ליה, ליכא מנהג und den Verweis Rabats an Rafram b.״ Papa פתיא אוכמא בהדי פלוגתא למה לך, ועוד הא נהוג עלמא כד 2ישמעאל). In vielen Fällen, besonders privatrechtliche Beziehungen betreffend, wird auf den Ortsgebrauch hingewiesen הכל כמנהג המדינה; Kidd. 49 a, B. M. 87 a Ende, B. B. 4 a, 165 a, Je״ rusch. B. M. V, 4. In Jurusch. Gittin V, 3. ...כמנהג מהומה. Privatrechtlicher Natur ist auch der Fall in B. M. 47 a Anf., wo eine Kontroverse damit schließt, daß der Orts״ gebrauch entscheidet. ובאתרא דנהיגי למירני ממש, קני. Die als Gebrauch eingebürgerte Praxis gewinnt den Charakter des normierten Gesetzes. Die Übertretung eines Gebrauchs wird so bestraft, wie die Übertretung einer Ha״ lacha, (Jerusch. Pesach. IV, 3). כשם שקונסין להלכה כך קונסין למנהג.. . Raba folgert mehrere Lehrsätze aus einem Gebrauche. Sukka 38 b Anf. דדלכתא גיביתא איכא למשמע מ מנהגא דהלילא..... Zur Charakterisierung der Macht und der Unabänder״ lichkeit eines verbreiteten Gebrauchs vgl. Jeb. 102 a Anf. אמר רבה א״ר כהנא אמר רב, אם יבוא אליהו ויאמר חולצין במנעל .שומעין לו. אין חולצין בסנדל אין שומעין לו, שכבר נהגו העם בסנדל Jerusch, das. XII, J fügt als Erklärung noch folgendes hinzu .שהרי הרבים נהגו לחלוץ בסנדל והמנהג מבטל את ההלכה Es werden auch manche Erschwerungen als Gebrauch bezeichnet, was sich wohl aus ihrer Entstehungsweise er״ *) Vgl. noch das. Maaßer Scheni V, 2 Ende und Jeham. VII, 3.• *) Berach. 50 a, Jerusch. das. VII, 3.