Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1911-01-01 · 34. für das Schlujahr 1910-1911 (1911) · page 70

66 Die jüdische Ehescheidung. Schechter1) setzt die Entstehung der Sekte auf zirka 290 vor unserer Zeitrechnung an, Chajes2) auf *74—*7*, Levi3) und Bacher4) in eine von der Tempelzerstörung mehr oder minder entfernte Zeit. Die biblische Chronologie unserer Schrift ist bis jetzt wohl nicht erforscht, doch ist aus der Angabe 390״ nach Nebukadnezar“, welche bei der großen Rolle, die die Zeitrechnung bei unserer Sekte spielt5), als ein präzises Datum anzusehen ist6), soviel mit Sicherheit zu entnehmen, daß die Sezession dieser Priester, mithin die Festlegung ihrer Hauptlehren zumindest vor dem Auftreten Jesu stattgefunden hat. Es soll hiermit nicht behauptet werden, daß Jesus oder der Evangelist seine Lehre von der Unauflösbarkeit der Ehe dem Zadokiten- oder Jubiläenbuch entnommen habe. Die ״Lehre“ war in jenen Zeiten noch nicht zur Literatur erkaltet, sie war noch ein lebendiges Gebilde, das Geist und Seele 1) Introduction XII. Sch. geht richtig von der Angabe aus: 390״ Jahre nach der Auslieferung Israels in die Hand Nebukadnezars“. Dies ist aber selbst nach unserer Chronologie (586—390) rund 190 (nicht 290). Seite XXÜ f. kommt Sch. auf die Datierungsfrage zurück und meint, wir haben kein bestimmtes Datum. 2) Rivista Israelitica VII, 205. s) REJ. LXI, 171. ף ZfHB. XV, 17 f. ף Schechter XXIII ff. c) Die Mischna (Gittin 8, 5) zahlt als Beispiele der im Scheidebrief unzulässigen Aeren auf: die medische (persische), griechische (seleucidische), die der Erbauung und Zerstörung des Tempels. Unter חורבן הבית wird hier die Zerstörung des ersten Tempels zu verstehen sein, denn die Zer- Störung des zweiten Tempels bildete tatsächlich die gebräuchliche Aera (Ab. sara 9a: מכאן ואילך צא וחשוב במה שנים אחר חורב; הבית). Die Mischna wird demnach aus der Zeit des Tempelbestandes stammen (wofür ja auch ״die Aera der Tempelerbauung“ spricht) und mit לחורבן הבית die Aera Nebukadnezars bezeichnen. Es sei dein, wie ihm wolle, sicher7 ist allenfalls, daß unsere Schrift nach einer Nebukadnezar-Aera rechnet, zu welcher die ״medische Aera“ der Mischna eine willkommene Analogie bietet. Hat aber die zadokitische Sekte noch eine Nebukadnezar-Aera gebraucht, so kann sie nicht knapp vor der Tempelzerstörung entstanden sein. Seder Ölam, Kap. 30 (p. 66, Neubauer) rechnet von Nebukadnezar bis zur Tempelzerstörung: 70 -j- 34 -f- 180 -j- 103 -j- 103 490 Jahre (dasselbe Aboda sara 9 a und sonst.) Siehe auch II. Teil bei der Besprechung der Aera des Scheidebriefes.