Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1910-01-01 · 33. für das Schlujahr 1909-1910 (1910) · page 95

Der Inhalt der Dichtungen. 9 > das Streben nach Vervollkommnnng, die Sehnsucht nach Gott,1)» inniges Gottvertrauen, das Gefühl der Sündhaftigkeit, die Notwendigkeit der Umkehr und Buße, die Bekämpfung des bösem Triebes, die am Sinai offenbarten Gebote bilden den Stoff der Gedichte. Nur zwei Stellen aus ihnen seien angeführt.2) Unter Gruppe 11 habe ich solche Gedichte Sehibzis vereinigt, die Meditationen verschiedener Art, besonders aber Paraenesen, zum Teile an die eigene Seele gerichtete Mahnungen enthalten. Selbstmahnungen sind N. 28, 38, 38a3),. 47.4) Mahnungen zum ernsten Studium der Thora, zum Eindringen in ihre Geheimnisse und zum Umgänge mit Männern des Wissens enthalten N. 17, 25, 69. — Eine Verherrlichung, der Gelehrten ist N. 54.5) — In N. 18 spricht der Dichter den Wunsch aus, die Gemeinde mit einem neuen Liede erfreuen zu können.6) — N. 26 ist eine mystische Betrachtung, die auch die zehn Sephiroth heranzieht. — N. 43 erzählt eine mitternäehtliehe Vision mystischen Inhaltes und knüpft daran eine Selbst— mahnung und eine Ermahnung der Freunde. — N. 58 ist eine Betrachtung über das Exil und preist am Schlüsse die Gelehrten, »deren religiöse Entscheidungen scharf sind wie ein. Schwert und deren Weisheit im Gesetze der Thora gewaltig ist«.7) — N. 129 beginnt mit der Mahnung: »Erwirb Verl) N. 60, Str. 1: שרק אלרוח עשק אלעקול תתבע (»die Sehnsucht: des Geistes folgt der Liebe der Intelligenzen«). Vgl. 117, 4 (von der Himmelsphäre): עשההו תאבע גהאדי (ihrer Liebe folgt mein Bestreben). 2) Nr. 137, 3: נשכילה שכל שחקים N. 15, 4 f.: גבינה סודות עמוקים ובצלמו ברא לצלמנו וישכילו בסודות נעלבדם והסירי לטניפי כשמים ודפי טהרי מכל כתמים ׳כי מתוך לדט ברקים :משכלם תשפע לשכלגו יחידה עוררי בעלי הלכה ־הצליחי לכל בעלי מלאכה *והורי לנשמה הנבוכה 3) Der Anfang klingt an das Gedicht Alcharizis Nr. 4 an. 4) Str. 4: ישנת ומד. תועיל שנתך עד מבוא קצך להפרד כצפור תעם• 5) Str. 3: מאוד תשמח להקביל את פניהם וסוד מלות בתוך פניהם דרושים «) Str. 5: זכות עורר ידיד על דל משורר בשיר חדש לשמח המיני קטוע שרעהם כחד אלסיף וחכמתם בדת תורה עצימה (ד