Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1910-01-01 · 33. für das Schlujahr 1909-1910 (1910) · page 63

Die übrigen jemenischen Dichter. 61 (ein h.־a. G.); S uc ü d i (ein ar. G.); S ä 1 i hl) (ein hebr. Sabbatgedieht); Al־Sarimi2 3j (ein arab. Gedicht). * Manche der in dem letzten Absätze zasammengestellten Namen gehören wahrscheinlich noch der vorhergehenden Gruppe an; doch haben wir weder hier noch bei der nun folgenden Gruppe chronologisch verwertbare Anhaltspunkte. Diese letzte Gruppe besteht aus solchen Dichtern, die ich nur in den am Ende des 19. und am Anfänge des 20. Jahrhunderts in Aden bewerkstelligten Drucken gefunden habe. Unter diesen bemerkt das Titelblatt von II (1891) ausdrücklich, daß auch Gedichte lebender Autoren aufgenommen sind Abgesehen von den anonymen Produkten dieser jüngsten jemenischen Poeten8) sind in II Gedichte folgender, sonst nicht vorkommender Autoren aufgenommen: Joseph Schalom (ein hebr. Purimlied); S u leiman b. Bälmak (ein arab. Hymnus); S a a d j a Tawil4) (an Abr. Ibn Esra 14 anklingend); Imrän Ibn Äbulfatah (ein arab. Trinklied); S ch a 1 o m aus Aden (drei hebr. Gedichte). Anderwärts nicht vorkommende Autoren in HI: Ibn Gräbir (ein ar. G.); Elijahu5 * *); Hasan al-Hamri Abu Sa£id (ein h.-ar. G.); Jephetti Abu Jach ja (ein h.-ar. G.); Moses b. S a;i d (ein h.־ar. G.); Nathan (ein h.-ar. Hochzeitslied); Suleiman Abu Jüsuf (ein h.-ar. 0 Vielleicht der Großvater des in der vorigen Anm. erwähnten Jachja Sälih; s. JQR. XIV, 599. Gedichte von צאלח finden sich in den פזמונים, ed. Calcutta. 2) Vielleicht identisch mit dein oben erwähnten Särim Halevi. Der Abschreiber von M. führt eine von Jachja צארם vernommene Erklärung des Wortes an Diwan (Margoliouth’s Catal. II. 44S). 3) Nur in II stehen folgende Nummern der dritten Abteilung meines Verzeichnisses: 11, 13, 3?, 34, 36, 45, 60, 61, 104, 132, 143, 159, 176, 177, 183, 184, 195, 197. 4) Die Stadt טווילא erwähnt Jakob Saphir I, 78 a. Ein סעיד בן סלימאן אלטוילי in Margoliouth’s Catalog II, 28 a. מדינת אלטוילה ib. 108 a. 5) Das ihm von Steinschneider (S. 262 unt.) fragweise zugeschriebene arabische Gedicht ist unser An. 185 ־— es meint mit אליהו nicht den Autor, sondern den Propheten Elijahu.