Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1910-01-01 · 33. für das Schlujahr 1909-1910 (1910) · page 59

Die übrigen jemenischen Dichter. 57 Abraham b. David (den Namen דויד schreibt er auch קפמק) hat drei hebr.-arab. Gedichte, von denen 1 (ein Hymnus) in den meisten Quellen aufgenommen ist. Und wenn er auch in Ga und Ber fehlt, glaubte ich ihn dennoch in diese Reihe der älteren Mitte stellen zu dürfen, weil Abraham (ohne Vaternamen), der auch in Ber und Ga vertreten ist, wahrscheinlich kein anderer ist als Abraham b. David. Von den zwei rein arabischen Gedichten dieses Abraham ist N. 11 sehr verbreitet. . - Aharon b. Schalom aus Manzil findet sich in der von seinem Sohne Abraham geschriebenen Handschrift Ga. Nur in dieser vorhanden sind 1, 2, 4, 6; 5 steht auch in anderen Quellen, 3 nur in A.1 Nur eines der Gedichte ist hebr.-arabisch. David b. Saadja (öder Sa‘id) Hakohen hat 5 hebr. Gedichte (darunter eines der mit מי נשקני beginnenden) und 2 hebr.-arabische, davon eines (6) in vielen Quellen steht. Ohne Zweifel ist identisch mit ihm David Hakohen, dessen zwei h.־a. Gedichte nur in Ber zu finden sind und von dem der gleichnamige Urheber von Ber unterschieden werden muß. David b. Gad hat ein hebr. und ein arabisches (mit einer hebräischen Schlußstrophe versehenes) Gedicht. David b. Salomo hat vier hebr. Gedichte und ein aramäisches, drei nur in A11). Von den nur den Namen David im Akrostich zeigenden Gedichten ist N. 10, ein hebr.-arab. Gürtelgedicht, in den meisten Quellen vorhanden, auch in Ga und Ber; ebenso das Sabbatlied N. 13 und der Hymnus N. 2. Hieher gehören ferner, weil in Ber zu finden, die hebräischen Nummern 6, 7, 10, das hebr.-arab. Gürtelgedicht 16 und das arabische Gört. 17. Von den anderen Nummern sei hervorgehoben 12, ein stimmungsvolles Gebet um die Erlösung aus dem Exil. Das Habdala- Lied (8) hat den gleichen Anfang, wie das oben (S. 53) erwähnte Habdala-Lied Saadja’s. *) Er figuriert auch unter den jemenischen Dichtern des Lieder״ buches von Calcntta 1856.