Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1910-01-01 · 33. für das Schlujahr 1909-1910 (1910) · page 46

44 Sälim b. Joseph Schibzi. ner gehören wahrscheinlich alle der Gemeinde von Sanaa an. Das darf deshalb angenommen werden, weil Sanaa (hebr. Uzal) die einzige Stadt ist, deren Lehrhaus und deren jüdische Gelehrte von unserem Dichter verherrlicht werden. Er preist die Jeschiba von Uzal, durch deren Mitglieder die Stadt zu einer Art Jerusalem wird (102, Str. 8). Nr. 62, Str. 6: »0, der du nach Wissen und Weisheit dich sehnst, besuche Sanaa, wo Fülle und Wohlstand ist; in dieser Stadt gibt es Gelehrte, die dir über jedes Wort Bescheid geben. In meinen Träumen hat sie mein Sehnen erreicht.« In der feindseligen Fremde gedenkt er der Weisheit der Leute von Sanaa imd begrüßt ihre Gelehrten (63).1) Ein anderes Mal (Nr. 11) — vielleicht nach der Vertreibung — träumt er des Nachts, daß Uzal wieder aufgebaut und er mit den Mitgliedern des Lehrhauses wieder vereinigt sei.2 *; Einmal spricht er von den »Gelehrten, meinen Herren in S a n a a und dem Gebiete von R a d ä6 (75).8) Die Sehnsucht nach Sanaa spricht sich besonders in Nr. 67 aus.4) Er sendet dieses sein Lied als Gabe für die auserlesene heilige Gemeinde, die Kenner lauterer Weisheit.5) In Nr. 65 rühmt er Uzal, die herrliche Stadt, die Heimstätte der Lehre, vom Freunde (Gott) erkoren.6) Die Klagen über Verlassenheit und Leid, wie sie in Schibzis Gedichten vernehmbar werden, sind nur selten rein persönlich zu verstehen. Meist spricht der Dichter im Namen seiner Gemeinschaft, sei es der Judenheit Jemens, sei es des ge*־ samten Israel. Aber manchmal ist der individuelle Zug der Klage erkennbar und solche Äusserungen spiegeln die Stirnmung und die Lage des Dichters wieder. Jedoch sind sie bei dem Mangel jedes chronologischen Fadens für die Entstehung D -Str. 3: שמעתי חכמת בני אוזל זאני בין אויבי כמו נגזל Str. 6: יא ודי סלם עלי אלאחבאר די יפתו סר גאית אלאצנאר. 2) Str. 4: בליל חלמתי ואני באוזל הבנויה ונתחברתי עם הישיבה השרויה זין אלאחבאר סאדתי ד*י בצנעא וחד רדאע (*. Die Stadt Radä s. oben S. 15. 4) Str. 4: שית אזור צנעא מראדי. 6) Str. 5: אשלחה שירי תשורה על ערת קדש בחורה יודעי חכמה ברורה, «) Str. 5:-אוזל חמד קריה אוהל לתושיה נבחר לדוד.