Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1910-01-01 · 33. für das Schlujahr 1909-1910 (1910) · page 39

Sälim b. Joseph Schibzi. 37 Die kleine hebräische Elegie beginnt mit den Worten: »Wie Regen lasse ich meine Tränen fließen ob all der Teueren, die ins Exil gezogen.« »Das Heer der Söhne der Magd (Hagars) hatte Gewalt über sie.« »Das Lehrhaus und das Studium der Thora hörten auf.« Der Dichter dankt für den Empfang, der den Vertriebenen in Damär zuteü geworden und betet zu Gott um Schutz für die jüdische Gemeinde dieser Stadt.1) Das Gedicht scheint während des Aufenthaltes der Vertriebenen von Sanaa in Damär zum Feste der Offenbarung verfaßt zu sein.2) Jakob Saphir3 * * * *) erzählt, wohl auf Grund mündlicher Überlieferung der Juden von Sanaa, die Vertreibung der Juden aus der Hauptstadt Jemens habe eine romantische Ursache gehabt: Die Tochter des Sultans hätte ein Liebesverhältnis mit einem in der Nähe des Palastes wohnenden und zum Hofstaate gehörenden Juden gehabt, das nicht ohne Folgen blieb. Die Juden seien nach dem Tihame, einer Wüstenei zwischen Mocca und Aden mit mörderischem Klima, verbannt worden; zwei Drittel von ihnen kamen um. Das Exil der Juden von Sanaa, so berichtet Saphir weiter, dauerte nicht lange. Gott verhängte schwere Plagen über den Tyrannen und sein Haus ■— wie man sagte, war das eine Wunderwirkung der Gebete Schibzis —, so daß er sich bewogen fühlte, den Juden die Heimkehr zu gestatten. Sie bekamen eine besondere Gegend außerhalb des Stadtgebietes zur Niederlassung und erhoben sich bald wieder zu großem .Wohlstände und AnseheinJ{ Wieviel von diesem Be- ף Str. 9f: שמרה אדון עולם ידידים נסגלו הדורם עדת האל אחרייך נמשכו ראשי ישיבתם לגלות קיבלו . .. לעשות רצון האל ומצות ערכו Statt קיבלו hat Saphir סבלו, was den Sinn entstellt. Gemeint ist: »Die Häupter des Lehrhauses von Damär empfingen die Exulanten. 2) Die letzten zwei Distichon lauten: לכבוד כתב ידך ביום שנקהלו תזכיר ותצילם בעת יתהלכו שלום שמי כתוב בחרוזים נפעלו שלחו בתורת אל ולשמו ברכו .I, 100a אבן ספיר (8