Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1910-01-01 · 33. für das Schlujahr 1909-1910 (1910) · page 38

36 Sälim b. Joseph Schibzi. des arabischen Landes«,1) auch der Aufenthalt in Damär erwähnt, als Hauptziel der Wanderung aber Täizz genannt.2) Ebenso erwähnt dort Schibzi das Oberhaupt der Juden von Sanaa, Scheich Suleiman (Str. 3 Ende). Die zweite der alphabetischen Elegien (N. 142)8) schildert die grausame Art, mit der der Befehl der Austreibung von den Soldaten des Tyrannen ausgeführt wurde. Die Auswanderung nach Muza‘ wird hier als vom Sultan ausdrücklich geboten dargestellt.4) Die Synagoge von Sanaa wurde zerstört (Str. 7). Hauptsächlieh schildert das Gedicht die traurige Lage des Exulanten in Muza‘. Auch der Aufforderung an die Juden, den Islam anzunehmen, geschieht Erwähnung.5) N. 176 schildert die Plünderung der Judengasse von Sanaa6) und das grausame Verfahren gegen deren Bewohner in der Nacht des Befreiungsfestes.7) Ob dieses traurige Ereignis mit der Ausführung des Vertreibungserlasses identisch ist, kann aus dem Gedichte nicht erschlossen werden; der Erlaß selbst und die Vertreibung wird nicht erwähnt. Es ist also wahrscheinlich, daß hier eine andere Begebenheit, die der Vertreibung voranging, geschildert ist. Den Dichter selbst betraf das Loos, in dieser schrecklichen Pesach-Nacht, in der manche seiner Glaubensgenossen den Tod durchs Schwert erlitten, eingekerkert zu werden.8) — 1) Strophe l Ende: טרף ארץ אלערב. 2) T. heißt hier ,עדיינד (Strophe 2), ein in dem Rangstreitgedichte über Sanaa und Tai'z ständig gebrauchtes Epitheton der letzteren Stadt. S. Redhouse, El-Khazragi IV (London 1908), Note 093. Baron Günzburg in seiner Ausgabe des Gedichtes (Steinschneider- Festschrift S. 95) hat das Wort nicht als Stadtnamen erkannt und übersetzt es mit hebr. אויבנו (also von עדו, Feind). s) Der Dichter nennt sich im Schlußverse des Gedichtes: סאלם ולד יוסף. So in A3; in Ber. lautet der Vatersname סעיד =) חומק). Ein Dichter Sälim b. Said kommt jedoch weiter nicht vor. 4) str. 6: לא בד מן מוזע עליכם לאזמא. 0) str. 19: קד עאדלו באלדין וקאלו נסלמא נבד*ל בתוראתך לעלנא נאת לא. 6) Str. 6: .קאע אלידדד ד) str. 2: פי לילת אלעיד אלמפ^ל האימו. פיה פך מן פרעון אדא באן אתמו. «) Str. 24: ואנא בקית מחבוס♦