Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1910-01-01 · 33. für das Schlujahr 1909-1910 (1910) · page 28

26 Die Liedersammlungen. הלילות heißen. Die beiden letzteren Gruppen hängen wohl am. engsten mit den alten Sangesbräuchen der jemenischen Juden, zusammen; sie haben wenig poetischen Wert, sind alle anonym und die Anzahl der Stücke wuchs ins Unbegrenzte. Die Gruppe der Sabbathlieder, mit der die meisten Sammlungen beginnen, hat scheinbar mit der Hochzeitsfeier nichts zu tun; aber offenbar wurden diese die Weihe und, die Feier des Sabbath verherrlichenden Gedichte in dem Sabbath der Hochzeitswoche gesungen, weshalb ihnen in diesen Lieder- Sammlungen ihre Stelle gebührt An der Spitze dieser Gruppe; steht ein in fast allen Sammlungen sich findendes Gedicht. Jehuda Halevis (23־). Also auch hier gibt es einen aus dem Vorräte der klassischen Dichtung stammenden Kern. Wir besitzen ein altes Zeugnis dafür, daß mit dem genannten Gediehta Jehuda Halevis die Reihe der dem Sabbath gewidmeten Lieder bei den jemenischen Juden begonnen hat. Es ist die aus dem Jahre 1503 stammende Handschrift der königlichen Bibliothek in Berlin (Or. Qu. 576),* *) in der eine Gruppe die Überschrift שירות ותשבחות trägt und 18 Lieder enthält2), die sich zumeist in der Gruppe A unserer Liedersammlungen wiederfinden. In derselben Handschrift folgen dann Gedichte לעדן הכועדים, denen unsere Gruppe H entspricht. An diese kurze Gruppe schließt sich in der genannten alten Handschrift die umfangreichste Abteilung derselben an: 184 Nummern, mit der Überschrift: ש רות לעדן חתנים. Man kann diese Abteilung, deren Gedichte nur zum Teile sich unmittelbar auf die in der erwähnten Überschrift angegebene Gelegenheit beziehen, mit den beiden Hauptgruppen unserer Liedersammlungen in Parallele stellen, in denen Stücke des mannigfachsten Inhaltes vereinigt sind,, weil sie alle bei den geselligen Zusammenkünften und Mahlzelten, die sich an die Hochzeitsfeier in Jemen knüpften, gesungen wurden. Wir dürfen in dem, auch Selichoth und andere liturgische Dichtungen enthaltenden jemenischen Rituale des Jahres 1508 einen der Vorläufer der den Gegenstand meiner l) In Steinschneiders Verzeichnis I, 69 als N. 103 beschrieben... S. auch weiter unten AnL von Kap IV. *) Ib.S. 122.