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Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1910-01-01 · 33. für das Schlujahr 1909-1910 (1910) · page 27

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Journal
Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
Volume
33. für das Schlujahr 1909-1910 (1910)
Date
1910-01-01
Page
– (sequence 27)
Language
German
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IRI
…/3122061-3122110--5258-3125891
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Die Liedersammlangen. 25 runter III beschriebene Sammlung führt daher auch den Titel: »Baldachin der Bräutigame« Diese Sammlungen waren zunächst für den liturgischen Leiter der Hochzeitsfeier bestimmt, weshalb sie in der Regel auch die Trauungsbenediktionen nebst dazu gehörigen biblischen und sonstigen Sätzen enthalten. Sie führen ihren Ursprung und ihren bei aller Verschiedenheit gemeinsamen Charakter auf die innerhalb der jüdischen Gemeinden Jemens zu fester Geltung gelangten Bräuche zurück, die den dichterisch Begabten Gelegenheit zur Betätigung boten und die ■Sammlung der so im Laufe der Zeit sich anhäufenden Dichtungen erforderlich machten. Für die Geschichte der zur Gruppe F gehörenden Gedichte verdient bemerkt zu werden, daß in <ler aus dem Jahre 1635 stammenden Hs. M■1 nur ein mit אהוב und ein mit אשיר beginnendes Stück sich findet (174:;7 — אהוב ממצרים oder 8 meines Verzeichnisses -- und 175: אשירה לאהוב עבר, also Nr. 12 meines Verzeichnisses). Der Kern der ersten zwei, die Hochzeitsfeier unmittel- .1bar betreffenden Gruppen, B und E, bilden Gedichte, die aus Jer klassischen Zeit der hebräischen Poesie des Mittelalters :stammen. Die Gruppe B besteht in Handschrift Ga, wie oben gezeigt war, ausschließlich aus Gedichten der drei Koryphaeen Jener Zeit: Salomo Ibn Gabirol, Jehuda Halevi und Abraham IbnEsra.1) Den Anfang der ־ופאת (E) bilden ebendaselbst Gedichte Jehuda Halevis, die sich auch in -den meisten übrigen Sammlungen finden.2; In der Gruppe F :sind litaneiartige Hymnen vereinigt, die Gottes Lobpreisung :mit alphabetisch geordneten Epithetis durchführen und die :mit אהוב oder mit אשירה לאהוב beginnen; in der Gruppe E kleine ־Lieder, die mit אהלל oder mit והללויה beginnen und daher 1J Die einzige Ausnahme bildet Anon. 80, welches kurze Gedicht -aber wahrscheinlich auch derselben klassischen Herkunft ist. 2} Vgl. auch das Verzeichnis der mit הלילות schließenden »Hocbzeitzslieder« aus einer jemenischen Handschrift des Jahres 1650 bei Steinschneider, Handschriftenverzeichniss 1,128. Unter denselben findet sich auch das in der vierten Abteilung meines Verzeichnisses unter Levi angeführte.— S. ferner den Anfang des Verzeichnisses der;שירות לעדן חתנים aus der gleich zu nennenden jemenischen Hand- :schrift des Jahres 1508, ebendas. S. 123.

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