Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1910-01-01 · 33. für das Schlujahr 1909-1910 (1910) · page 25

Die Liedersammlungen. 23r wie Ga, nur B und H fehlen. Al und A3 (Fragm.) kennen nur C, D, ebenso das Fragment H. — Von den Drucken ist in I diealphabetische Anordnung durchgeführt, mit Beseitigung unserer Gruppen. Alphabetisch ist auch die Ordnung der Stücke im zweiten Teile, in dem C und D verschmolzen sind; der erste- Theil entspricht der Gruppe A. Diese Gruppe macht den Anfang auch in II und IV; in II ist außerdem H (Festtagsgedichte)י mit erweitertem Inhalt in den Vordergrund getreten, während! in III nach A (wozu die zusammengezogenen Gruppen B, E, F, G treten) G und D die große Masse des Inhaltes bilden. Das arabische Wort, mit dem die Gruppe G bezeichnet^ ist1), bedeutet Lieder, Gesänge überhaupt, ist also eigentlich, mit שירות gleichbedeutend. Worin aber der Unterschied zwischen diesen beiden, die zwei Hauptgruppen innerhalb der Lieder- Sammlungen bezeichnenden Ausdrücken bestehen, ist schwer zu, sagen. Die Annahme Baron Günzburgs2), es sei eigentlich kein־ Unterschied zwischen der hebräischen und der arabischen Be^ uennung der Lieder und der Gebrauch beider gehe auf die- Willkür der Abschreiber zurück, ist angesichts der übereinstimmenden Verwendung der Ausdrücke als Gruppenbezeichnung in allen Sammlungen nicht aufrechtzuhalten. Es muß vielmehr angenommen werden, daß ursprünglich die jüdischen( Dichter Jemens und die Urheber der Liedersammlungen mit: dem arabischen Worte eine besondere Art von Liedern bezeichneten und diese dadurch von den mit dem gewöhnlichen( hebräischen Namen der Lieder (,שירות ,שירד) bezeichneten, unterschieden. Wenn wir die einzelnen Stücke der Gruppe G! zunächst in der Handschrift Ga in Augenschein nehmen, so finden wir, daß es fast ausschließlich kürzere Gedichte in Ghaselenform sind (Zweizeiler mit durchgehendem Endreim).. Von den 53 Nummern dieser Gruppe in Ga bilden nur drei־ eine Ausnahme hievon, deren eine aus vierzeiligen, eine andere aus fünfzeiligen Strophen besteht, eine dritte ein kurzes Gürtel- 1) נשיד, PI. נשוד oder אנשאד• Als Titel des Hohenliedes *שיד אלאנשאד bei 0o2y. Supplement II, 670. In manchen unserer Quellen, ist der Plural נשווד geschrieben. 2) Steinschneider-Festschrift S. 88 (Jiebr. Teil )