Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1905-01-01 · 28. für das Schlujahr 1904-1905 (1905) · page 282

26 ועל דא כתבית מילין אלין בלשנא הדין, לאו דלא ’שמעון מלאכי מרומא1), ברם בדיל להשנייה דבגין שינייא טבעא שפיר, יומא דין מרית לי לבושין חרתין ובסייעתא דשמיא בשבתא דאתיא נתי [?] אנא למיזל למחוי [למחזי] מה יהא בסוף יומיא דירחין ושנין אוף כי עמיק מכתשא עד גרמא, ובאתר דמרי ביתא תלא זייניה כולבא רעיא קולתיה תלא2), בכלדא יעביד אלקא [אלהא] רעותיה בין דא לדא סליקי אסרן [?] בשלמא דיליה אזדקפו וסגדו לות אנתתך מב״ת וליעקא פקיחא ברךינצוריה מאריה ולותך רבוני, אלקא דאבהתנא יפשינך ויסגינך וכריכן יהון בריכין. כה. כתב בדרך מליצה שלחתי לחכם א׳ משורר לואנטינו באנקונ״ה בהיותי שם3), לחכיטא בבל רמיזא שלום. הנה מה טוב ומה נעים, נטלוני רקיעים, נדיבים ושועים, נתנו לי שעשועים. בבואי ממרחקים ממעמקים. מאין שם חוקקים חקקי תקים מעמיקים. בעמקה של תורה בהקמת במקרה את מקרי ביקר רוח איש תבונה. עשר ידות לו בבינה. לו היתה למנה. השירה והמליצה ההגונה. אחרי בלותי תהיה לי עדנה. כי אבטח להיות לי בחכמות משען ומשענה. אבן שלימה מרע נבנה. אבן בחרו הבונים לראש פנה. ההולך קדמת אישור. ברוש תדהר ותאשור_ ארז אשר בלבנון! הנה אנכי בא. באהבה וחבה וקירה רבה. אל הכלים לא תהי נחבא. בתשורות שירות שורות לא ישרות. לפקוד על איש צבא המרום במרום. מרום מרומים ישכון יכון יסכון ולא יסכון. כל רז לא אנס ליה4). על כל גדותיו רוח דעת מלא. ואד החכמה ממנו יעלה. והשקה הנכבד והנקלה. ועובדוהי דגברא רבא קמסהידין עליה. דהאי צורבא מרבנן דטרח אוריתא היא דקא מטרחא ליה5). ועל זאת אין להפלא. אם יהודה לא יעלה. ולספר כל שבחיו לא יכלה. כי אין כונתי לקרא אחריו מלא במטהדורי מילי6) רק להשתחוות לו אפים בכרוע על ברכים ולפני שמש שטו ינון. *) שבת י״ב: אמר ר׳ יוחנן יכו׳ שאין מלאכי השית מכירין בלשון ארמי. 2) בב״מ פ״ד ע״ב. מאורעות רעות באו עליו אולי היה מוברח לעזב את .ביתו או כיוצא בזה. *) בדייואן 340 נמצא שיר: על ליואנטין א' רצה להתגרות- עמי בשירים. 4) חולין נ״ט. 5) עפ״י המאמר תענית ד׳ ע״א: האי צורבא מרבנן דרתח אורייתא הוא דקמרתחא ליה. 6) ברכות נ״א: ממהדורי טילי ומסטרטוטי בלמי.