Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
- Journal
- Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
- Volume
- 28. für das Schlujahr 1904-1905 (1905)
- Date
- 1905-01-01
- Page
- – (sequence 241)
- Language
- German
- Belongs to
- journal volume
- OCR quality
- 66% known words query
- IRI
…/3122061-3122100--4793-3125667- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
67 תורתנו ואתם פרו ורבו לקוים [לקיום] המין האנושי, וזה לא בלבד לישב בדד בלי אשד. עזר נגדו דבר הכתוב בהווה כי גם למי שנשא אשה ולא זכה לבנים הזהרנו רבותינו דל והמה בכתובים נסמכו, לפשפש במעשיו מאד ולהשתדל בכל אופן האפשר להעמיד תולדות או לפחות מצדו יעשה את שלו וה׳ הטוב בעיניו יעשה. כמו שדרשו ע״פ בבוקר זרע זרעך וגו,1) ופסוקים אחרים ובפרט לאיש אשר עבר עליו סך שנים כפי מה שסדרו ־המה ולא עלה בידו להוליד בזיווג ההוא שות שתו עליו לשלח את האשה ההיא לנפשה.בגט שבוקין ולתת לה כתובתה כי היכי דלא להוי זרע ולא הצד* 2 3) ודבר זה ברור ממה ששנינו במם׳ יבמות סוף פ׳ -הבא על יבמתו לא יבטל אדם מפ״ו אא״כ יש לו בנים וכו׳ נשא אשה ושהה עמה עשר שנים ולא ילדה אינו רשאי ליבטל ויוצא ויתן כתובתה שבא לא זכר. ליבנות ממנה וכו,3) והביאה הטור א״ה ם'קנ״ב כלשונה ממש זבו, ע״ש4) ולא עוד אלא ששם■ בגמרא בקשו למהר את הקץ ולומר שאף קודם י׳ ימנים הרבה מצוד. לגרשה דאמר רב יהודה בריר. דרב שמואל בר שילת לא שנו אלא בדורות הראשונים ששנותיהן ארוכות אבל בדורות האחרונים ששנותיהם מועטות שנים שנים ומחצה נגד שלשה עבורין חד®) ואע״ג דאדהיא ליה הא דרב יהודה מדאמר רבא בימי דרבי אמעוט שנים ■וכד ירדנו לסוף כונתם שדבר מצוד. הוא ואין לומר דבעשרה שנים ליכא מאן דפליג איכא מ״ד הסיר וליכיא מ״ד יתיר ואמרינן שמא לא זכה ליבנות :מגינה דהיכא דליכא לתלות בחולי■ או דומה לו, ישיבת חוץ לארץ לא הויא מניעה לתלות שכן הביא הטור שפ ז כתב א״א הרא״ש דל שבחוצה לארץ אין כופין אותו להוציא אחריי׳ שנים דתלינן בעונש דירתו בח״ל ולא מסתבר להורות כן שיבטל אדם מפ״ו בסברא רעועה דחזינן רובא שפרים ורבים בח״ל וכד. והאי-דקאמרינן יוצא פליני בה רבוותא היכי משמע אם גופין אותו ב״ד להיציא או לא, דהרי״ף כתב סוף ם, הנז׳ היכא דשהה עמה י׳ •מנים ולא ילדה ולא קא בעי לאפוקה ולמיסב אחריתא מפקינן לה בעל ברחיה אפי׳ בשוטין ואפי, אמרה דאירנא בהדיה וכו׳ ובפרש״י על הפילה יתיך י׳ שנים וכ׳ כשבאים לכופו להוציא הוא אומר הפילה תוך עשר ועדיין -אינו זמנו להוציא דמשמע מדבריו שכופין אותו בעל כרחו אף אם תואנה הוא מבקש ואינו רוצה להוציא. אבל ר״ח דל כתב דאין כופין אלא אומרים ׳לו כבר חייבוך חכמים ואם לא תוציא טותרלקרותך עבריינא וכן הביא הטור 4) יבמות ס״ב ע״ב ועי׳ רש״י קהלת י׳א ו,. 2) מועד קטן ט• ע׳ב תזרע ולא תחצר תוליד בנים ולא ימותו. 3) משנה יבמות מ״א ע״ב וס׳ד ע״א. 4) לא היה להם תלמוד ע״כ מביאו מן ד טור. ־5) שם ם״ד ע״ב ׳מתי שנים ומחצה. 5*