Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1905-01-01 · 28. für das Schlujahr 1904-1905 (1905) · page 242

66 ..סט. לרבני ק״ק פראגה לבקשת הציזאנה1) מצד הגאונים מפה. ארכו הימים אשר נמצא שם בקהלכם הקדוש מתגורר ומתנפל כ״מ נפתלי המכונה הירץ על עסקי אחיו הנפטר שם כמ״ר יעקב דל וכפי הנשמע מפי כתביו אל אחיו כמ״ר שלמה. יצ״ו אשר פה אתנו עומד לא עלה בידו כזמן חמשה חדשים אשר שקד על דלתותיכם יום יום, לדבר על אזן שומעת בי דינא דמתא טענותיו ודבריו ולגזור עליו אם לחובה אם לזכות, עד בי אחיו הנ״ל הפיל תחנתו לפנינו להליץ בעדו אל יקר תפארת גדולתכם למהר יקץ ישועתו. וישיבתו שם אין ישיבה אלא לשון עכבה, ע״ב שומרי משפט ועושי אמונה אתם ידעתם את נפש הני י?ר חוץ לביתו וארץ מולדתו ימים רבים רחוק מאשתו ובניו כי מרה הוא ממעט העסק ומרבה ההוצאה ואורח אשר לא נטה ללון רק על הדין והאמת בא כי חסד הוא להשלים כוונתו ולמהר לשלחו מן הארץ — נא בלשון בקשה ייטיב בעיני מעלתכם להקשיב אליו יפתח שפתיו ופיו יגיד לכם מה יבקש, ואתם עם רואים את הנשמע2) אבירי לב אמת ומשפט שלום שפטו רק הרחק לא תרחיקו ללכת אתו בהארכת זמן בחסדכם בטחתי כי תחישו מפלט לו מרוח סועה מסער, ולבן יהיו דברינו'־מעטים, וה׳ יגדיל כבודכם ויאדיר למעלה ירום ונשא וגבה עם החיים והשלום. ע. פסק שצריך לגרש את האש ה ששהתה עמו י׳ שנה ולא ילדה. לעיני כל ישראל ואיש עברי גלוי וידוע ונפשו יודעת מאד החייוב המוטל עלינו במצות ה׳ ברה לבל יהיה האדם יושב ובטל מפ״ו ואשר צותה 1) הציזאנה, נ״ל שכן קרא אשת יעקב הנפטר בפראג על שם משפחתו ציזאנה (Cesena), כיוצא בו הוא שם הדניצה היא אשת אליעזר חיים דניצד, (סי' קל״ו, 1). בדיואן 89 ,88 (ל״א 66 65) נמצאו הטורים שכתב ריא״ט על מצבת קבורת מרדכי ציזאנה ואשתו מרת מלכה ובראש השורות יש שני שמות הללו הירק שלמד; לפי השערת החכם בערלינר האקראשטיף' הוא שם הכותב, אמנם באגרתנו נזכרים נפתלי המכונה הירץ ואחיו שלמה, לפ״ז אין ספק כלל בדבר ששני שטות הנ״ל הם שמות שני האחים הללו אשר הציבו המצבות לכבוד אביהם ואטם שנים רבות אחרי מותם והכותב היה ריא״ט, אנב אורחא למדנו ששם. משפחתם של שני האחים היה ציזאנה והציזנה הנ״ל היא אלמנת יעקב ציזאנה אשר נפטר בפראג. 2) מכלתא מסכתא דבחדש יתרו ריש פ״ט ר״ע אומר רואין הנשמע ושומעין הנראה (עיין ברש׳י שמות ב׳ ט״ו). — ו א ת ם ע ם עשה״כ איוב י״ב ב' כי אתם עם ועמכם תמות חכמה. וסיפא דקרא קדרש.