Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1905-01-01 · 28. für das Schlujahr 1904-1905 (1905) · page 166

142 לא יבצר געמר זה לקרוא דרור לאשה העגונה חזרתי וכתבתי למעכ״ת וחליתי פניו לראות לפחות שיעשה הבעל שליח להולכה עד פה עם רשות בידו למנות שלוחים אחרים תחתיו ובהגיע הגט יגיע אותו תיכף ע״י איש עתי ליד האשה, ולא יסף עוד מעדת להראות אלי על זה. ואולי לא בא כתבי לידו, ע״כ שלחתי את ידי ואשיב שנית כבוצר על סוללות בזאת לחלות פני מעדת למען ה׳ ישתדל בטצוה זו ויעשה בכל האמור אך ימהר יחישה מעשהו כי עתה יש אתנו ציר נאמן מוכן ומזומן והאניה חשבה להפרד מיום אל יוס׳ ויהיה מעשה צדקה זאת שלם לרחוק, פן תצא מתחת ידינו ההכנה הזאת וירבו הימים ותהיה האשה באלמנות חיות. נא ישמע אדוני לקול החפץ לשרתו וגם עלי ישלח דברו וימצאני אהב טהר לב ובעינים רמות מצפות למלאות שאלתי אשר דברתי לה׳ לגדל ולרומם הדרת כבודו ועוז ידו תרום לשלום. אסרו חג של פסח השס״א. קני♦ אל החכם המובהק כמהר״ר עוזיאל ראש באמסטרדם1). גבר חכם בעוז הוקם 2ל על עמודי שמים לתורה ולתעודה אגור בן יקא שאגר חכמה ומקיאה לאזן שומעת, במהלך שבילי הדעת, באזנינו שמענו שמעו יגיד עליו דעו למעלתו שלום. היתה עלי יד אדוני באגרת שפה ברורה ודבריו אחר דעתא באותה פרק ובאותה שעתא ממש עודני מדבר על לבי לאחוז בקצה הקולמוס ולכתוב למעדת ופי אמלא תופחת יען למן היום אשר ידעתיו בשם ושמעתי מהללו בפרט מאת ידידי החכם כמהר״ר עזריה פיגו2 *) יצ״ו נפשי נקשרה לאהבתו והקדשתי עצמי לשם שלמים למזבחו ולכהן בעבודתו כי בה משפטי בל הימים דחיל ומוקר רבנן ומדי דברי בו זכרתיו לשבח והלל בלא דילוג8), הגם כי לא נתראינו פנים ואף לא בעברו דרך יום בה ויניציאה, כי הייתי אז על ערש חי, ועתה זה ימים נתבקשתי מישיבה של מעלה ומטה לחתום על פסק אחרי רבים להטות על דבר בחורים שלבשו בגדי נשים שמה בקהלתכם ביום ש״ת4), והיו דברי באותה חתימה מעטים ולענין *) הוא ר׳ יצחק עוזיאל מפאסי אשר היה רב באמסטרדאם משנת ש״ע עד שפ״ב (תנ״י 208, מי, ר״כ; נרעטין 534 JE I 537 b; IX) בדיואן סי׳ 363 נמצא: בריטיראטו החבם כטה׳ר משה עוזיאל ז״ל (רופא),נדפס, ר׳ יעקב עוזיאל הי בויניציאה בשנת ש״ם (מאנאטמשריפט כרך 48, צד 694, הערה 3). 8) פ״ז, 1. ■ 8) כלומר נוטר עליו כל ההלל. 4) שית, בודאי ר״ת שמחת תורה. *