Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1905-01-01 · 28. für das Schlujahr 1904-1905 (1905) · page 167

141 קהלנו שיתן ויתנו אחרים ממנו יראו ויעשו כל הקיק כי צרכיהם מרובים וכל ישראל יש להם חלק בה וזכות היושבים עליה בתורתם אומנתם ותפילותיהם יעמוד להם, ויען ראינו כי יש ויש מן הק״קאשר לא נתעוררו עדין לזה באנו כמזכירים שם ה׳ אל דמי לכם אל תתנו דמי לעשות סדר ותיקון ביניכם על נתינת מחצית השקל הנ״ל ולקבוע לו אופן וזמן נאות, טהרו ועשו כמוני או ביותר טוב בעיניכם כי לרצון תהיה לפני ה׳ הצדיק צדקות אהב והוא תעלה על כלנה כי עניי עיר הקדושה קודמים לכל, ואע״ם שחרבה בקדושתה עומדת ולמה נאריך/ קומו ועל נדבות השמיעו.ועל נדיבות תקימו עם ה׳ אלה וכן נעורר את אהבה עד שחפץ ה׳ להשיבנו אל המקום אשר לוקחנו.משם כל ישראל חברים אמן. קנב. להגאון מהר״ר חזקיה פינצה1) לפירארה בער הח׳ פארדו2) יצ״ו. ארז בלבנון ישנא ויגדל! שמעה אזני ותבין לה מתוך כתב מעכ״ת מקרא יוצא לכמה טעמים על אשר לא רצה להטפל בעסק נתינת הגט אשר בא השליח שם לקבלו ואחר דבריו לא שנינו. אמנם להיות כל ישעי וחפצי להצט־ח בין הזיווג הלז דבר הכורת בינו לבינה ולקרא לאסורים דרור גם עתה כדבריכם כן יהיה, אחרי אשר לא נסו לתת גט אלא בשליח הולכה יעש נא כ״ת עם העניה הזאת חסד ואמת וישתדל לכתוב לה גט כשר ויעשה בעלה שליח אחד להולכה בכח ורשות למנות שליח אחר או אחרים במקומו אשר יבא פה וימנה שליח אחר אשר יגיענו ליד האשה בעזרת הציר, אך הדבר אשר אדרוש מאת כ״ת הוא כי ימהר להחיש טעשיהו למען נראה לשלוח אותו עם האניה המוכנת ללכת כעת, פן המוביל המזומן עתה לידי יעבור ואיננו ואבקשהו ולא י אמצאנו: — ידעתי כי למען חסדו ואמתו לא יאחר לעשות שאלתי זאת, ונוסף על מה שקנה עבד יהיו כל כחותי לו למס עובד המשלים גמול טוב לכל אוהבי שמו העוסקים במצוה הוא יתן שכרו האמתי וגם בל טוב .וחיים ושלום מוכן לעבודתו. מנג. להנ״ל עבור הנ״ל. תורת אלהיו כלבו שלום! מאדם טענה לשון קבלתי זה כמה ימים ב*ד [?]•הגט אשר יעשה עליו שליח לקבלה ואשמע את דבריו כי לבמה סיבות לא רצה לחטפל בו/ ובפרט כי לא נהגו שם לתת גט לשליח לקבלה למען *) ראה פ״א, 1.