Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1905-01-01 · 28. für das Schlujahr 1904-1905 (1905) · page 129

נוצרי לא ידעתי איך אעשה לרשות החוקר1) וכן מספרי האלוף ל ו צ א ט י2 3 4), בין כך ה׳ אלהיו ירצהו והיו לו ההיים והשלום. נכון למעודי8) טצותיו ונאמן באהבתו י‘ י״נ יא״ט" קצר. לרופא כמוה״ר משה שמואל כ״ץ מפאדווה בקראק,4), גכר הכם בעז איש תבונות שלום! סמוכים לעד לעולם מחשבותי על האהבה וההכרה הקדומה כתבתי זה כמשלוש שנים למעכ״ת לפקח בעדי על שלשה ספרים הבור־ שלי , הנקרא בית יהודה5) והוא אוס(י)ף כמה מאמרים לקטתי בשתי מהדורות הש״ס אשר השמיט בעל ע״י ושמתי׳ כדרכי עם פירש״י ותוספות ואיזה הדוש משלי בשלחם אל הגביר כ״מ מאיר תוך כרך א׳ מהסדורים שהדפיס מה שהיה רשום (20 .N0) וחליתי פניו להיות עם האיש הנז׳ לעזר ולהועיל למכרם גם מעלתך בענותו הרחבה השיבני דבר והבטיחני לעשות את בקשתי. ועתה אדוגי עבר קציר כלה קיץ ואין קיל ואין קשב מהיקר כ״מ מאיר הנ״ל לא [לי] לא לה״ח ר״ש סארוואל6 *) ולא לאחר מה עשה בהם והין צדק האדם נאמן היה להכריח אותו לשלם לבעליו גם אם ירחק. המקום אשר הוציא מהם כי הדעת נותנת ודאי שנמכרו זה כמה, בכן אני בא, ליקר הדרתך שנית לדבר עם הנכבד הנ״ל ולרעת ממנו מה נהיה מהספרים ההם אם לא נמכרו ימכרו בעד הבא . . . . ואם נמכרו כסף ישיב לבעליו ודם בנדפס ושמם 1 Discorso אשר נדפס בויניציאד• שצ״ח 2 Socrate (שם, תי״א) אבל בכתב ידו היו לו עוד ספרים ומאמרים אחרים. f1 החוקר הוא הצענזאר הנוצרי, בלי רשותו אסור לשלח ספר אף בכ״י ליד איש יהיה מי שיהיה. 2) כנראה כוון לר׳ נחמיה בר׳ שמעון לוצאטו (ראה שרת ר׳ יעקב לבית הלוי סי׳ קכ״ד.) והוא בן הרב שמחה הנקרא לפעמים שמעון שמלא מקום אביו בויניציאה. — בזמן אשר אנו עומדים בו הי בפאדווה ברוך לוצאטו משורר איטלקי (מח״א 35 L. Benedetto) ואחרי שריאים מדבר מספרים בלשון נוצרי (איטלקי) אין מן הנמנע שבון לברוך הנ״ל אף שאין לנו ראיה שדר בעת ההיא בויניציאה. ראה קפ״ב, 7. 3) נכון למעודי מצותיו, אולי יש למחוק המלה למעודי או צ״ל נבון למועדי מצותיו ע״פ איוב י״ב ה׳ נכון למועדי רגל ורמז על ספרו על המצות הנזכר בתוך הכתב או צ״ל לי ע ודי מצותיו. 4) לא ידעתי מי הוא. 5) נדפס בויניציאה שצ״ה, 6) הוא ר׳ שלמה חי בן ר׳ נחמיה פרוואל שהיה בזמן מאוחר רב בויניציאה (ראה קפ״ב, 12. מח״א 59). 12*