Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1905-01-01 · 28. für das Schlujahr 1904-1905 (1905) · page 71

68 Zu Leos Biographie. ursprünglich eine italienische Übersetzung zu verfassen, die aber die Inquisition nicht gestatten wollte, wie Richard Simon berichtet.1) Eine deutliche Anspielung auf diesen Umstand enthält das hebräische Vorwort, wo es heisst: »aus verschiedenen Gründen war es unmöglich, jeden Vers ganz zu erklären«.2) Für dieses Werk interessierte sich der Mantuaner Rabbiner Nathanei Trabot (Nr. 193 und 199). Ein Exemplar kostete sechs venezianische Lire, bei Abnahme von 30 Stück und darüber ermässigte sich der Preis auf einen halben Dukaten, etwas über vier Lire. Die erste Ausgabe kostete ursprünglich drei Lire, später stellte sich der Preis auf zehn Lire, denn es war ganz vergriffen.3) Ein gewisser Meir aus Krakau druckte um 1637 ein deutsches Siddur in Venedig, zu welchem Leo drei Exemplare seines »Beth Jehuda« (Venedig^ i 635) beipackte. Am Schluss der Vorrede zu seinem »Beth Lechem Jehuda«, das in Venedig 1625 gedruckt wurde, erwähnt er schon dieses Werk, und sagt, es befinde sich bereits in der Hand der Setzer.4) Dieses Werk wurde 1753 bei Wegnahme der Bücher durch die Zensurbehörde zur Klasse der »Unverbesserlichen« gestellt.5) Diese drei Exemplare reklamiert Leo in einem an den aus Padua stammenden, in Krakau lebenden, mir sonst nicht bekannten Arzt Moses Samuel Katz (כ״ץ) im Jahre 1640 gerichteten Briefe. Er bittet um seine Intervention und klagt, »sein 0 Lettres choisies .1, Nr. 23 zitiert bei Graetz X, 149. Über italienische Übersetzungen der Bibel siehe Güdemann II, 206, 3 und Steinschneider, Monatsschrift 42, 117. Eine wird Modena zugeschrieben, ebenso wird ihm 1 אור u s t r o ein Vokabular beigelegt (Steinschneider Monatsschrift 43, 268 und 314.) .אחרי כי לסבות שונות היה מן הנמנע לפרש כל פסוק שלם (2 3) Autobiographie bei Reggio p. XI. בית יהודה אשר חברתי והשלמתי ת״ל ובעת הזאת הוא ביד ף .האומנים המדפיסים אותי 5) Berliner, Censur p. 29. Falsch ist daselbst das Druckjahr mit 1631 angegeben und wird mit בית לחם יהודה verwechselt. Letzteres ist der Index zu En Jakob, während ersteres eine Nachlese aus beiden Talmuden ist. Leo charakterisiert dieses mit תוספת מאמרים מהגמרא חיי יהודה) bei Reggio XI), mit והוא אוסף כמה מאמרים לקטתי בשתי מהדורות הש״ס (Nr. 194 der Briefe).