Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1905-01-01 · 28. für das Schlujahr 1904-1905 (1905) · page 60

57 Zu Leos Biographie. er bei seiner Hartnäckigkeit verharren, wird er für exkammnniziert erklärt (Nr. 211). Die Pamphlete wurden gegen den Bann (von Grasseto?) zerrissen, die Mantuaner Rabbiner werden in die Angelegenheit verwickelt (Nr. 212). Das venezianische Rabbinat verteidigt sich gegen den Vorwurf der Inkompetenz in dieser Angelegenheit (Nr. 213). Dasselbe Rabbinat stellt dem vielgeplagten Cividal ein Ehrenzeugnis aus und befugt ihn zur weiteren Ausübung rabbinischer Funktionen. VI. Zu Leos Biographie. Dem jüdischen Literarhistoriker mangelt es in der Regel an biographischen Daten, und er ist gezwungen aus allen Ecken und Enden Steinchen aufzulesen, um ein Mosaikbild vom Leben und Wirken seines Autors auszuführen. Bei Leo kann über einen derartigen Mangel nicht geklagt werden, denn er hat für die Kenntnis seines äusseren und inneren Lebenslaufes, sowie seiner literarischen und praktischen Tätigkeit selber reichlich gesorgt. Schon in seinen zahlreichen Werken, besonders in ihren Vorreden und sonstigen Zutaten, bietet er, der für die Erscheinungen des Lebens ein offenes Auge und für das Interessante im Auge des Lesers einen ausgeprägten Sinn besass, weitaus mehr Details aus seinem Tun und Lassen, als die allermeisten jüdischen Schriftsteller älterer Zeit. In seinem Divan und in seiner Schriftensammlung liegt sein Leben und Wirken gleichsam ausgebreitet vor den Augen der Nachwelt. Mit seiner Autobiographie, die er, wie er mit feinem Takt bemerkt, zu Nutz und Frommen seiner sich für seinen Lebensgang vielleicht interessierenden Nachkommen abgefasst hat, hat er sich ein biographisches Denkmal gesetzt, das dem Forscher die Mühe der Zusammenstellung der Einzelangaben erspart. Wiewohl aus dieser Autobiographie, die schon als einzige Vertreterin ihrer Gattung in unserer älteren Literatur eine vollständige Ausgabe verdiente, nur Bruchstücke veröffentlicht sind,1) hätte ich dieses Kapitel ungeschrieben lassen sein kön- 1l Reggio, בחינת הקבלה, Görz 1852, p. VI—XIII; Geiger, Leon