Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1905-01-01 · 28. für das Schlujahr 1904-1905 (1905) · page 23

20 Die poetischen Stücke. immer erregter und er apostrophiert endlich die ganze Natur. »Feld und was in seinem Schosse, Bäume des Waldes, und was in seinem Innern, Berge und Täler, Seen und Hügel saget an: habet ihr so etwas gehört, oder geschah ein solches Unglück? Und dies Jehuda [dem Dichter]. Da hörte ,ich eine rufende Stimme: J e hud a! Ich sprach: wer rief •mi c 11? Es antwortet: ich, der allmächtige Gott! Wer bist du SpreT eher? Kein Mensch im weiten .All? Widerhall! Wer ist dieses »Echo«, Mann oder Weib, Dämon oder Dämonin. oder Schall? S chall l1) Es setzt sich nun so fort, bis: die Echoworte einen ganzen Satz ausmachen, in welchem Jehuda, dem Klagenden, Mut und Trost zugesprochen wird.2) : Kaufmann hat (a. a. 0. 145 f.) eine Elegie des Dichters Jomtob V alvas s o n auf den Tod Leo Mo denas und des mit ihm am gleichen Tage verstorbenen Elia Mas a 1 - tob Modena veröffentlicht. Dieses Klagelied gehört ebenfalls zu den Echogedichten und zeigt merkwürdigerweise die formellen Eigentümlichkeiten, die wir bei Modenas Klagegedicht beobachten können. In dieser Elegie wird, wie Kaufmann richtig bemerkt, »unbekümmert um das Schriftbild der Wörter, nur das Klanggebilde, welches das Echo zurückwirft, berücksichtigt.« Dies tritt uns bei Modena in auffallendster Weise, vor die Augen. Bei ihm ist beispielsweise der Widerhall von א־קו־:(אר)אה כה und von לעו־כריו: שלאחריו. Diese Eigentümlichkeit erklärt sich aus der Bestimmung der poetischen Erzeugnisse der italienischen Juden, die nicht nur geschrieben und gelesen, sondern vielmehr vorgetragen und gehört wurden. 1) Das Original lautet: השדה ובל אשר בו, עצי יער ואשר בקרבו והרים ובקעות, ומים וגבעות, אמרו נא השמעתם ואם נדדתה בזאת, וזאת־ליהודה, ־אז שמעתי קול קורא יהוד ה, ואומי מי הוא זה אשר קראני, ליען אני אל ומה זה. אינך איש ,[Echo] שדי, מי את .המדבר ואדם לא א ר א ה כ ה, א י ק ו או אשה, אל שד אל שדה אל קול, קול. Leo lässt also ganz so, wie Kaufmann sagt, die ganze Natur an seinem Schmerze teilnehmen und gebraucht dabei sogar das von ihm gewählte Worl: Echo. 2) Der Satz lautet: יהודה אני א י ק ו קול נחם הוק נולד מות אל לעוכריל טוב לא יראוהו כן אברם עם אל שדי עד יבא אליה מהרה אמן. »Jehuda! Ich bin ein Ech c, eine Troststimme etc.