Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1902-01-01 · 25. für das Schlujahr 1901-1902 (1902) · p. Seite 188

188 Buchhandel und .Buchpreise. sclirift, in der auf jede Kolumne vier Fehler fallen; wenn aber eine Kolumne fehlerfrei ist, rettet sie das ganze Buch)1. Bei der Korrektur las der Korrektor den Text, wie schon oben (185) bemerkt wurde. 3. Buchhandel und Buchpreise. In welcher Weise sich Bücher in biblischer Zeit ver־^ breiteten, können wir vcrmuthen, aber nicht mit Daten belegen. Die Propheten waren Redner und nicht Schriftsteiler, selbst die Schriftpropheten haben fast ohne Ausnähme ihre Lehren und Ermahnungen durch das lebendige Wort unter das Volk gebracht. Die Gesetze sind ebenfalls mündlich verkündigt worden, woraus sich die Sabbathlektion herausgebildet hat. Bei allen Völkern war am Anfänge das Wort, die Schrift und das Lesen kamen erst nachher. Dziatzko sagt in seinem Artikel über das antike Buchwesen: ״Sonst war der mündliche Vortrag von Anfang an und lange Zeit die einzige, auch später noch die vorwiegende Form in welcher geistige Erzeugnisse genossen und verbreitet wurden“2). Sirach, der zugleich Schriftgelehrter und Schriftsteiler war, spielt in seiner Schilderung des Schriftgelehrten (c. 38 und 39) mit keinem Worte äuf von demselben verfasste Schriften hin. Er sägt vielmehr ausdrücklich: ״wenn weise Sprüche gewechselt werden, erhält er mit Zutritt39,2) ״) und die Leute von praktischem Beruf unterscheiden sich von ihm darin, dass sie ״bei weisen Sprüchen nicht zu finden sind“ (38, 33). Offenbar hat Sirach seine eigenen Sprüche» die er zu einem Werke vereinigte, in der von ihm geschilderten Weise einem lauschenden Hörerkreise vorgetragen. Aus dieser Gepflogenheit ist der Begriff der ״mündlichen Lehre“ entstanden und so streng entwickelt worden, dass er zu einem Verbot der Niederschrift derselben führte. Das Buch wird also auch in jenen Zeiten, in denen schon eine religiöse 1j 123 n. 1. 2) Pauly-Wissowa III 942.