Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1902-01-01 · 25. für das Schlujahr 1901-1902 (1902) · p. Seite 169

Dünne Schrift des Schreibers. 169 ׳ wollte die Schreibkunst nicht lehren1). Seine Virtuosität bestand darin, dass er ein vierbuchstabiges Wort, z. B. das Tetragrammaton, mit vier Schreibrohren zwischen den Ein״ gern auf einmal schrieb2). Wegen der Weigerung, seine Kunst Anderen zu lehren, nannten ihn die Schriftgelehrten einen Frevler. Der berufsmässige Schreiber hatte eine leichte Hand und normal unterschied sich seine Schrift von der gewöhnlichen durch Zartheit, d. h. durch d ü nne Züge3). Eine solche Schrift nahm wenig Raum ein und man kann in diesem Umstande eine weitere Bestätigung des kleinen Formats der Buchrollen erblicken. Wenn man bedenkt, dass der jüdische Abschreiber in der Regel ein und dieselben Bücher kopirte, und dass er mit äusserst seltener Ausnahme — wenn es Ausnahmen überhaupt gegeben hat — ein Bibelkenner war, der seinen Text auswendig kannte, so dass das Schreiben ohne Vorlage ausdrücklich verboten werden musste4), wird man in der Winzigkeit der Schrift gerade in Folge der Bibelfestigkeit des Libellars eine Quelle von Abschreibfehlern suchen dürfen, worüber in der Geschichte des Bibeltextes ausführlicher gehandelt werden soll. Aus der Winzigkeit der Schrift ist es begreiflich, dass man zwischen kleinen und grossen Buchstaben einen Unterschied machte und als etwas Gewöhnliches annahm, dass auf der Stelle eines grossen Buchstaben zwei kleine geschrieben werden können5)• 1) .Toma 3 Ende: בן קמצר לא רצה ללמד על מעשה הכתב. 2) Joma 38 b. 3) Joma 37 b: כתב עבה ודקה, בעיני♦ Tosafoth Menachoth 30 a s. v. למשפחתיבם im Namen eines Gaon: בתיבה דקה; Samuel b. Meir Baba Bathra 163a oben: ואיבו ייודע (ההדיוט) לכוין ידו בכתיבה דקה במו הסופר. 4) Megiiia 18 b: אסור לכתוב אות אהת שלא מן הכתב. Vgl. Zur Einleitung in die heilige Schrift 86 n. 1. 0) Tos. Sabb. 11, 9. 1ö (12525): בתב אות,אחת גדולה אעפ״י שיש במקומה בדי לכתוב שתי אותות פטור המוחק אות אחת גדולה זיש במקומה כד־ לכתוב שתי אותות פטור. Vgl. j. Sabb. 10 d4. Tos. ebenda 11, 12: הכותב אות אחת ועשאה שתי אותיות, שתי אותיות ועשאן אות אחת חייב; נתכוון לכתוב אות אחת ונעשו• שתי אותיות, שתי אותיות ונעשו בידו אות אחת פטור. Hieraus