Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1902-01-01 · 25. für das Schlujahr 1901-1902 (1902) · p. Seite 147

Interkolumnium, Seitenlinien, Schrift über der Linie. 147 der Kolumne kann nur durch die gezogene Linie bewirkt worden sein, da die *Zeile oft nicht ganz beschrieben war, wie die erste Regel zeigt, nach welcher in gewissen Fällen ein für zwei Buchstaben hinreichender Raum leer gelassen werden musste. Geschrieben wurde über und nicht unter der Linie. Dies folgere ich aus Targum zu Jesaia 30, 8, wo die Textworte שלספר חקי׳ übersetzt werden mit י״עלשטין ך?פר רשום. Dies war auch in nichtjüdischen Kreisen die allgemeine Gewohnheit und nur ausnahmsweise schrieb man unter den Linien1). Der Beweis ist freilich nicht stringent und die Möglichkeit, dass die Schrift von der Linie herunterhing, ist nicht ausgeschlossen. Die Zeilen waren in regelmässiger Entfernung von einander, und zwar so, dass der Zwischenraum so breit war, wie der beschriebene2). ״Waren (zufälligerweise) zwei Linien nicht in der gehörigen Entfernung gezogen, durfte die Schrift deshalb nicht verkleinert werden3״). Der Zwischenraum heisst אויר Luft4). Von den zwei Steintafeln sagt das Targum zu Hohelied 5, 13: ״sie waren geschrieben in 10 Zeilen, die den Reihen eines Gewürzgartens gleichen5״). Es findet sich meines Wissens sonst keine Spur, dass die Zehngebote in 10 Zeilen, die'natürlieh ungleiche sein mussten, geschrieben werden sollen. Die Zeile kommt bei der Schreibung der Worte ןד־רלעמר (Gen. 13, 1 ff.) und בת ההגנח (Lev. 11, 16) in Betracht: ersteres darf in zwei Worte zerlegt, aber nicht in zwei Zeilen geschrieben werden, letzteres darf auch in zwei 1) Wattenbach 216. Daselbst wird konstatirt, dass Tintenlinien nur im 13. Jahrhundert äufgekommen sind. 2) Menach. 30 a: .ובין שטה לשטה כמלא שטה ף ibidem: אל ימעט אדם את הכתב לא מפני ריוח של מטה ולא מפני ריוח של מעלה ולא מפני ריוח.-שבין שיטה לשיטה ולא מפני ריוח שבין פרשה לפרשה♦ Zu den unterstrichenen Worten bemerkt Rasehi : כנדן אם שרטט באמצע הדף שני שיטין שאין ריוח כדי שיעור ביניהם לא ימעט הכתב מפני אותו רירה♦ Vgl. oben p. 118.. 4) Baba Bathra 163 a. 5) כתיבן; בעשר שיטין דמיין לשיטי גינת בוסמא. Vgl. zu Hl. 1, 11: תרין לוחי אבנין.... מסדרן בשיטין. 10*