Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
- Journal
- Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
- Volume
- 25. für das Schlujahr 1901-1902 (1902)
- Date
- 1902-01-01
- Page
- Seite 146 (sequence 154)
- Language
- German
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146 Liniierung und Zeilen. nicht in der ursprünglichen Ordnung geschrieben wurden1). Die Schriftstellen sind, wie es scheint, als eine Art Geheimschrift verwendet worden; zumeist freilich, um dem Inhalt schon durch die Form Nachdruck zu geben. Die Frage, ob Bibelworte ohne weiteres verwendet werden dürfen, oder kurz die Frage des Musivstils, wurde noch ein Jahrtausend später diskutirt. Aus der Thatsache, dass dieses Verbot nicht durchdrang, kann geschlossen werden, dass es zu keiner Zeit allgemein verbreitet war und dass cs nicht uralt sein kann2). Nicht uninteressant ist es dennoch, dass I. Makk. 16, 17 den 2. und 3. Vers des 79♦ Psalms citirt, aber nicht wörtlich. Ob die Linien auch über das Interkolumnium gezogen wurden, wie es heute in den Synagogenrollen üblich ist, lässt* sich aus den Quellen nicht entscheiden. Sicher ist aber, dass die Kolumnen zu beiden Seiten mittelst eingedrückter Linien abgegrenzt waren. Dies folgt aus Menachoth 30 a unten, wo es heisst: ״Soll ein fünfbuchstabiges Wort am Ende der Zeile geschrieben werden, schreibe man nicht zwei Buchstaben innerhalb und drei ausserhalb der Kolumne, sondern drei innerhalb und zwei ausserhalb der Kolumne. Ein selbständiges zweibuchstabiges Wort darf aber nicht zwischen die Kolumnen geworfen werden, man beginne damit die nächste Zeile3״). Die genaue Umgrenzung ף j. Meg. 74 a Mitte: מהו מכתיב יתרי תלת מלין מן פסרקא?■ מר עוקבא מישלח כתב לריש גלותא דהרה דמיך וקא״ם ’ בוימרין ישראל אל תשמח בעמ״ם אל גיל (הושע מ, א׳), ר, אחא כתב זכר צדיק לברכה (משלי י׳ ד). רבי זמורה כתב “ולא זכר יואש המלך (ד״ה ב, כ״ד כ״ד). רבי ירמיה משלח כתב לרבי יורן כשייא לשנוא את אוהביך ולאהבה את שונאיך (שמואל ב׳ י״ט ז,) .... רבי מכא משלח כתב לרבי הושעיה בי רבי שמי ראשיתך מצער מאד תסגא אחריתך (איוב ח, ז׳). 2) Vgl. vorige Seite, n. 5. 3) Oben 118 n. 1. Zu לא יורקנה לבין הדפין bemerkt Kaschi : ולא יכתבנו חוץ לשרטוט הגליון של דך וכד♦ in den mittelalterlichen Bibeikodices gehen die Linien über die ganze Breite und die Schriftkolumne ist zu beiden Seiten durch je eine Linie begrenzt.