Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1902-01-01 · 25. für das Schlujahr 1901-1902 (1902) · p. Seite 142

142 ׳ ' ' Kolumnen und Ränder. xiren. Die Musterrolle — wie nachgewiesen worden, die grösste, die man kannte — war im Ganzen 6 Handbreiten (= 1 Elle 45 Ctm.) hoch. Da der obere und untere Rand fast 2 Handbreiten betrug, verblieb für die Kolumnenhöhe 30—32 Ctm. Auf dieser Höhe müssen etwa 72 Zeilen derart untergebracht gewesen sein, dass die Zwischenzeile ebensoviel Raum einnahm wie die Schriftzeile. E s folgt hieraus, dass die Charaktere sowohl der Höhe als der Breite nach sehr klein waren. Wir haben die Handbreite auf 7.5 Ctm. und hiernach den Cylinderdurchschnitt der grössten Torarolle auf 15 Ctm. angesetzt. Dass eine solche Rolle nach antiken Begriffen schon eine monumentale war, lehrt ein Vergleich mit den klassischen Rollen, deren Durchmesser nach Dziatzko1) in der Regel blos 5, höchstens 9 Ctm. betrug. Es ist ganz gut möglich, dass die Handbreite weniger als 7.5 Ctm. und somit der Durchmesser des grössten Toräexemplars ebenfalls weniger als 15 Ctm. hatte. In diesem Falle ist die Schrift naturgemäss eine noch kleinere gewesen. 2. Liniierung und Zeilen. In der Hauptstelle über die Anfertigung von Torarollen heisst es: ״Es ist eine Halacha des Moses vom Sinai: man schreibt auf Leder, man schreibt mit Tinte» man liniiert mit dem Rohr“2). Die Esterrolle ist wie die Tora, sie muss ebenfalls liniiert sein3). Die Liniierung bildete *) Pauly-Wissowa III 950. 2) j. Meg. 71 d 9 (oben 35, 1): הלכה למשה מסיני שיהו כותבין סרנל בעורות ובותבין בדיו ומסרב ל ין בקנה aus regula gebildet; Targ. Jon. Exod. 16, 14 דקיק מסרגל; Soferim I, 1. 12; 15, 3 (Krauss II 413). 3) j. Meg. 70 a 14: רבי חלבו רבי יסא בשם ר׳ לעזר נאמר כאן דברי שלום ואמת (אסתר 30 ,9) ונאמר להלן (משלי 23 ,23) אמת קנה ואל תמכר הרי היא כאמתה של תורה מה זו צריכה סרטוט אף זו צריכה סרטוט מה זו נתנה להידרש אף זו נתנה להידרש. Babii 16 b : דברי שלום ואמת א״ר תנחום ואמרי מלמד שצריכה שרטוט כאמתה של תורה (Jer. לה א״ר אסי (--= רבי יסא. Die Babylonier citiren sicherlich aus einem Tanchum zugeschriebenen Midrasch und unterdrücken die zweite Hälfte des Ausspruches.