Mannheim
Compact Memory

Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1902-01-01 · 25. für das Schlujahr 1901-1902 (1902) · p. Seite 116

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
Volume
25. für das Schlujahr 1901-1902 (1902)
Date
1902-01-01
Page
Seite 116 (sequence 124)
Language
German
Belongs to
journal volume
OCR quality
89% known words query
IRI
…/3122061-3122088--4147-3125254
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

Mentioned entities

OCR text

1 entity mentions

116 Kolumnen und Bänder, geschriebene Weissagungsbuch, als Jehudi daraus ״dreivier Kolumnen gelesen hatte“, mit dem Messer des Schreibers zerschnitt und auf das Feuer warf1). Schon das Targum versteht unter ךלתות wT h ü r e nu פצים d. h. Kolumnen2). Die Form der Kolumne gleicht thatsächlich einer Thür, wobei man nicht eben an zwei Thürflügeln, also an Doppelkolumnen, zu denken hat• Die Tradition3) erklärt דילתררז für Yerse, aber mit Recht schliessen sich alle Exegeten der Auffassung des Targum an, denn so hoch kann die Vertheilung nicht hinauf datirt werden. Im Neuhebräischen wird die Kolumne דף Brett genannt, was eine ähnliche bildliche Bezeichnung ist, wie דלת das indess in der Tradition in dieser Bedeutung nicht vorkommt. Die Hauptstellen, die über Kolumnen, Interkolumnen, Rändern und Spatien Auskunft geben, lauten wörtlich : ״Es muss leer gelassen werden zwischen zwei Zeilen der Raum von einer Zeile, zwischen je zwei Worten der Raum eines Buchstaben, zwischen zwei Büchstaben etwas4 5), zwischen zwei Kolumnen eine Daumenfingerbreite6). Hat man das Ende der Kolumne dem Anfang gleich gemacht6), ist die Tora unbrauchbar.!) Jeremia 36, 23: שלש דלתות וארבעה• 2) Vgl. auch Targum scheni zu Ester 6,-1. פצים bedeutet auch ״Thürpfoste“, ״Säule“. Im Mittelalter nannte man die Seite עמוד. 8) Prooemien zu Ester rabba Nr. 11 (4 a Wilna) : ויהי כקרוא יהודי שלש דלתות וארבעה •וגו׳ כתלתא או כארבעה פסוקים וכיון שהגיעו לפסוק החמיש־ היו צריה לראש (איכה א, ה׳) מיד יקרעה בתער הסופר והשלך אל האש אשר אל •האח וגו׳ כל שהוא ף — wie viel immer; b. Menach. 30 a: כמלא חוט השערה eine Haarbreite. 5) Menach. 1. e. zwei Finger. 6) עשה סוף הדף (שוה) לתחלתו פסול. Das eingeklammerte Wort fehlt Soferim 2, 2. Müller (32) bezieht dies auf die Kustoden der Hand- Schriften. Da aber vorher und nachher von leerem Kaum die Bede ist, passt diese Erklärung nicht in den Zusammenhang. Freilich noch viel weniger die des Korban Eda, nach welcher hier verboten sein soll, am Anfang der Kolumne eine Zeile leer zu lassen. Aus der nachfolgenden Vorschrift wird zu schliessen sein, dass mit den fraglichen Worten verboten wird, den unteren leeren Band dem oberen gleich zu machen, d. h. um eine Fingerbreite mehr, als erlaubt ist, zu schreiben.

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.