Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1902-01-01 · 25. für das Schlujahr 1901-1902 (1902) · p. Seite 97

Verbreitung der Bücher. 97 Krönlein verziert. Wenn schon bei weltlichen ' Büchern ihre Hochschätzung* 1, wie bekannt, zu ihrer und ihres Textes unversehrter Erhaltung beiträgt, um so mehr ist dies bei Büchern göttlichen Ursprungs der Fall. Massgebend ist in diesem Punkte nicht die Kritik der Modernen, sondern der Glaube der Alten. Mit dieser Thatsache muss der radikalste und farbenreichste Textkritiker rechnen. 6. Die ältesten Kodiees. Es ist im voraufgegangenen Kapitel im Allgemeinen festgestellt worden, wie unermesslich gross die Anzahl der Bibel-, besonders der Tora-Exemplare war und welche Umstände ihr stetes Anwachsen bis zum Abschluss des Talmuds (500) veranlassten. Eine weitere Frage ist nun, aus welchen Kodiees diese Abschriften genommen worden, ob es überhaupt Musterkodices gab und ob dieselben zu Rathe gezogen wurden. Die Beantwortung dieser Fragen ist für die Textgeschichte von oberster Bedeutung, denn nur auf Grund derselben kann das vielfach behandelte Problem des Archetypus einer historisch begründeten Lösung entgegengeführt werden. Unsere Aufgabe ist es also, zunächst eine Zusammenstellung derjenigen Daten zu geben, die mit dieser hochwichtigen Frage in Zusammenhang gebracht werden können. Neben den geschichtlichen Angaben dürfen auch manche sagenhaften Berichte und Behauptungen Platz finden, da sie gewisse Zustände wiederspiegeln oder voraussetzen. Allgemein heisst es in der Agada, die Tora habe schon viele Generationen vor der Weltschöpfung existirt1) *) Schir rabba zu 5, 11. Die Tora kam der Schöpfung um 2000 .Jahre zuvor (Simon b. L. um 250), vgl. Bacher, Agada d. pal. Amoräer I 362 n. 1 und auch Grünhut, Likkutim V 95 h unt. התורה שקדמה לכל. Interessant ist z. B. Pes. r. Friedmann 58 b: Als Moses in den Himmel stieg, fand er Gott mit seiner Tora in der Hand, den Abschnitt über die rothe Kuh lesend (וספרו בידו ועוסק וקורא)• 7