Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1902-01-01 · 25. für das Schlujahr 1901-1902 (1902) · p. Seite 87

Gemeindeexemplare. 87 babylonischer Amora am Anfang des 4. Jahrhunderts, gestützt auf Deut. 31, 19, auf jeden Juden aus. Diese Ansicht ist aber nicht ohne Widerspruch geblieben1). Die Palästinenser Rannten ein solches Gebot nicht, wie aus Pseudo-Jonathan zu Deut. 31, 19 hervorgeht, wo שירה nicht auf die Tora be70gen wird. Für verdienstlicher hielten sie es allerdings selbst ein Exemplar zu schreiben, als es auf dem Markte zu kaufen. Ein Talmudlehrer meinte jedoch, es genüge, wenn man einen Buchstaben korrigirt2). Der Psalmvers (112,.. 3) : ״Schätze und Reichthum sind in seinem Hause und sein Verdienst besteht in Ewigkeit“ wurde auf dengedeutet, der ״Tora, Propheten und Hagiographen schreibt und sie anderen leiht“3). Pamphilüs, der für die Herstellung von Bibeln Sorge trug, die er dann massenhaft unter Männer und Frauen vertheilen liess4), hatte also jüdische Vorbilder. Nachdem der Hohepriester am Versöhnungstage die vorgeschriebenen Benediktionen beendet hatte, ״brachte jeder.eine. Tora aus seinem Hause, und las in ihr, um ihre Schönheit der Gemeinde zu zeigen“, d. h. dass er ein schönes Exemplar besitze5). Jede Gemeinde besass eine Sammlung von heiligen Schriften. ״Was gehört der Stadt? Der Marktplatz, die Synagoge, das Badhaus, ג) Sanh. 1. c. ף Menachoth 30 b: אמד רב (ב״י־ וכ״מ גורס ריב״ל) הדוקה ם״ת מן השוק כהוטף מצוד, מן השוק כתבו מעלה עליו הכתוב כאלו קבלו מהר סיני א״ר ששת אם הגיה אפילו■אות. אחת מעלה עליו הכתוב כאלו כתבו♦ Aus Sabb. 133 b und aus anderen Stellen ist auch zu ersehen, dass man sieh von einem 1 i b e 11 a r i u s die Tora schreiben liess. Targum Psalm 40, S : י ♦כד אעסוק במגלת ספרא אורייתא דאכתב אמטולתי ף Kethuboth 50 a: הון ועושר בביתו וצדקתו עומדת לעד ♦ . . ♦ זה הכותב תנדב ומשאילן לאחרים; Num. r. c. 14 (114a Wilna); מי שאי! לו בנים ומתן שכר סופרים ומשנים וכוי ועושה ספרים ומשאילן לאחרים♦ Vgi.Baba Kamma 87b unten: מאי סגולה רב חסדא אמר ספר תורה? — Man zahlte ein Drittel oder ein Viertel Sela Schulgeld (Sifro II 306 p. 131b unt.). 4) Hieronymus Apol. ad Rufiaum IV 357. 0) Joma 70 a: יאח״ב כל אחד ואחד מביא ספר תורה מביתו וקורא בו כדי להראות הדתי לרבים.