Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1902-01-01 · 25. für das Schlujahr 1901-1902 (1902) · p. Seite 81

Kleinheit der Schrift. 81 bewahrte sie auch im späteren Alter im Gedächtniss1). Hie« ronymus bewundert die ausserordentliche Bibelkenntniss der Juden. In unvergleichlich höherem Masse als bei Griechen und Römern die Dichter2), wurde bei den Juden die Bibel, das Wort Gottes, die Grundschrift des Glaubens und der Nationalität, memorirt. Das durch die Erfindung der Schrift bei allen Völkern im Allgemeinen geschwächte Gedächtnissvermögen, strotzte beim jüdischen Volke, das die Niederschrift der mündlichen Lehre verboten hatte, in seiner Urkraft. Bei einer solch immensen Kenntniss der Schrift diente der Text eigentlich nur als Hilfsmittel, wie etwa Stichworte, denn zu jedem wirklich gelesenen Worte stellten sich andere zehn von selbst ein. Die Recitation der Perikopen aus dem Gedächtniss wird ausdrücklich verboten und sogar für die Schulkinder genügte eine Wiederholung der Versanfänge, um präcis und fliessend zu lesen. Unter solchen Verhältnissen war die Miniaturschrift mit gär keinen Misslichkeiten verbunden. Ferner ist die ausserordentliche Sehkraft des Orientalen, zumal im Alterthum, mit in Rechnung zu ziehen. Was uns ganz unmöglich scheint, ist bei ihnen, wie Reisende berichten, eine Kleinigkeit. Im Alterthum war übrigens die Kleinschrift allgemein verbreitet und sogar beliebt. Libanius liest den Thukydides in Einem Buche. Er liebte dies Exemplar fast zärtlich, besonders wegen der kleinen, zierlichen Schrift (Ypaf/.t/..a׳ra sv [Mfcp0T7)T1 ^aptsvTa) und weil es so leicht ist, dass er es selbst tragen kann. Als es ihm gestohlen wird, giebt er ג) Von Bibelstellen sagte man: זיל קלי בי לב, geh* lies in der Volksschule. (Vgl. überhaupt Zur Einleitung 11). Ein Gelehrter muss in erster Reihe die 24 Bücher der heiligen Schrift auswendig wissen. (Zur Einleitung p. 7). Nichts ist so charakteristisch für die Bibelfestigkeit der - Talmudisten, als die Thatsache, dass in der 1000-jährigen Tradition von keiner einzigen Bibelstelle der Fundort angegeben ist, 2) ״Die Texte der Dichter jener Zeiten wurden viel weniger fixirt um als Lektüre zu dienen, als um memorirt zu werden. Der Pros a i s t hingegen schrieb nur für Leser“ (5G0 ante) Birt 438. 6