Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1902-01-01 · 25. für das Schlujahr 1901-1902 (1902) · p. Seite 55

Tora und Propheten. 55 wie noch jetzt, am Anfänge des Buches, ohne vom folgenden Text durch irgend ein Merkzeichen unterschieden eewesen zu sein. Die Aufschrift, der Titel also, wird weder auf dem Rücken der Rolle noch auf einem eigenen Zettel, wie später bei Griechen und Römern, angebracht gewesen sein. Eine solche Sitte ist nämlich in der nachbiblischen Litteratur nicht erwähnt. Auch wird die Aufschrift keine eigene Zeile (Zeilen) gebildet haben. Nur aus Ezechiel 2, 10 könnte man folgern, dass manche Rolle eine eigene Inhaltsangabe, einen Buchnamen im heutigen Sinne, hatte. Es heisst da nämlich: ״Ich sah eine Hand ausgestreckt gegen mich und sie hielt eine Buchrolle; sie-breitete sie aus vor mir und sie war beschrieben von vorne und von rückwärts und geschrieben war zu ihr Klagelieder, Seufzer und Wehe* 1). Die unterstrichenen Worte erwecken den Eindruck einer Titelangabe. Der Titel lautete: Klagelieder, Seufzer und Wehe. Dieser Annahme ist der Ausdruck וכתוב אליה statt וכתוב בה günstig, denn er scheint darauf hinzuweisen, dass diese Worte besonders hinzu geschrieben waren, also gleichsam als Titel und vielleicht auf der Rückseite der Rolle. Doch mag die Sache auf sich beruhen. Nach der Erledigung der Buchtitelfrage kommen wir zur Autorfrage eines anderen Prophetenstückes zurück. Die Kritik bestreitet die Zugehörigkeit der Kapitel 9—14 zu Zechäria und behauptet mit triftigen Gründen, dass hier zwei anonyme Stücke dem Zecharia . angehängt worden sind. Ohne in eine Diskussion der litterarkritischen Fragen einzutreten2), erinnern wir daran, dass diese Prophezeiungen am Ende der Sammlung der kleinen Propheten stehen, denn Maleachi ist auch kein Eigenname. Die anonymen Stücke wurden a n h a n g sweise der fertigen Rolle b e i g e g e b e n, da sie anderswo nicht unterge b rächt werden könnt e n. Wenn an-der Spitze der letzten וכתוב אליה קינים והגה והי ף. 2) Siehe König, Einleitung 366 ft, .י