Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
- Journal
- Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
- Volume
- 25. für das Schlujahr 1901-1902 (1902)
- Date
- 1902-01-01
- Page
- Seite 47 (sequence 55)
- Language
- German
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Umfang der Bücher. 47 Die Thatsäche, dass die kleinen Propheten den Namen der Zwölf bis auf den heutigen Tag behalten haben, beweist, dass sie ursprünglich zwölf Bücher, gebildet haben. Äusserlich bildete aber diese Sammlung von prophetischen Schriften seit der ersten Kanoijsammlung ein einziges Buch. Schon Sirach (49, 10) um 200 ante nennt ."שבים .?גשר דזכביאים^ und so ist sie auch später von Josephus (contra Apionem I 8), Melito1) von Sardes (um 170), Origenes2) und Hieronymus3) für Ein Buch gezählt 1worden. Talmud und Midrasch kennen sie ebenfalls nur als Ein Buch sowohl dem Namen nach als auch bei der Zählung der biblischen Schriften4). Man muss also die Frage aufwerfen, warum sind diese Schriften, abweichend von den übrigen, zu einer Sammlung vereinigt -worden? Es gab hiefür weder chrono־* logische noch sachliche Gründe, denn die vereinigten Schriften stammen aus verschiedenen Zeiten und sind verschiedenen Inhalts. Man wird also antworten müssen, der Grund zu ihrer Vereinigung lag in ihrem äusseren Umfange. Sie warenzu klein, .um selbständige Rollen ־zu bilden, daher wurde aus ihnen eine einzige Rolle g e m a c 11 t. Da aus ihnen eine und nicht zwei Rollen gebildet wurden, ist zu schliessen, dass zur Zeit der Kanonisirung der Propheten eine solche Rolle, die sämmtliche kleine Propheten in sich fassen konnte, die Normalgrösse einer Rolle nicht überschritt. Der Prophetenkanon5) muss spätestens im vierten vorchristlichen Jahrhundert fertig Vorgelegen haben. Für diese Zeit hätten wir also im XII Prophetenbuch den Massstab für die Grösse einer Rolle. Wie die XII Propheten zu einer Rolle vereinigt, so *) Eusebius Hist. eccl. IV 26: t&v ScoXsza svuovoß^Xo). 2) Euseb. VI 25 ausgefallen, vgl. Eichhorn, Einleitung 3, I 132. 3) Prologus galeatus: octavus über duodecim prophetarum, cpii apud illos vocatur Thereasar. 4) Blau, Zur Einleitung in die -H. Schrift 7 und 30. 5) Vgl. meinen in der Jewish Encyclopedia erscheinenden Artikel ״Canon“.