Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1902-01-01 · 25. für das Schlujahr 1901-1902 (1902) · p. Seite 39

Form der Bücher. 39 <־ umgeschrieben werden. Die orientalische Sitte hat auch in diesem Punkte gesiegt, wozu die von den Juden gegründete und lange abhängige Kirche viel beigetragen haben mochte. Die Juden verwendeten aber ausschliesslich von Thierhäuten verfertigtes Schreibmaterial in Rollenform, was auch Theodoret bezeugt1). ־ Wir stellen nun die nächbiblischen Angaben in Kürze zusammen. Der Aristeasbrief spricht von den Rollen, die vor König Ptolemäus aufgerollt wurden2). Birt (25) irrt also,, wenn er behauptet: ״Erst als Nachahmung des Volumen der Römer erscheint dagegen das seltene das in den Alterthümern des Josephus״ (XII 2, 10) zuerst erscheint, und nie eigentlich ein fester Terminus geworden ist״, denn Josephus hat diesen Terminus, der das hebräische מגלה gräcisirt, aus dem Aristeasbrief. sDc^xa findet sich bei Aquila Psalm 39 (40), 8; Ezechiel 27, 24 (auch Symmachos) und svXtito; bei Symmachos Ez. 2,9. Der Terminus scheint jüdischen Ursprungs zu sein. I Makkab. 3, 48 heisst es: ״Sodann breiteten sie das Gesetzbuch aus, nach welchen die Heiden gefahndet hatten, um die Bilder darauf zu malen“. Auf dem Titusbogen trägt ein Mann einen runden länglichen Gegenstand mit einer Schnur, auf dem Rücken befestigt, der sicherlich eine Thorarolle ist. Josephus sagt nämlich (Bellum VII 5, 5): ״Das Gesetz der Juden war das Beutestück, das zuletzt zur Schau getragen wurde“3). Die Apokalypse 5, 1 sagt : ״Ich sah auf der rechten Hand dessen, der auf dem Throne sass, ein Buch (ßt^iov), innen und aussen beschrieben, mit sieben Siegeln versiegelt“. Obgleich dies Bild Ezechiel 9, 2 entlehnt ist, was Birt (506 unten) entgangen zu sein scheint, so folgt doch daraus, dass dem Verfasser, wie in seiner Quelle ausdrücklich gesagt wird, eine Rolle vorschwebte, *) Ad Timoth. II, 4, 13 bei Wattenbacli 112. 2) Swete p. 549 (oben p; 13 n. 5) d)c a-TwSzd&u^av 1׳a ׳r&v svstV/ijxaToiv za! toü^ uuivas avsQ.1£av. 3) Reinach, Revue des Etudes Juives XX. Actes et Conferences LXXXII. Vgl. auch Bellum VII 5, 7 und Vita § 70.